Перейти к основному содержанию

Календарь краеведческих дат

НАВЕС -  у коня хвост и грива.

НАГАВКИ - кожаные гетры для ног лошади, имеющей склонность «засекаться», т. е. задевать на быстрых алюрах ногой за ногу и тем ранить их у путового сустава.

НАГАВСКАЯ - станица во втором Донском округе. Существует мнение, что она была основана нагайским хотоном, отколовшимся некогда от своей орды. Это мнение опровергается чистым орловско-курским диалектом ее жителей Казаков, а также и ихосновным физическим типом не разнящимся по внешности от других казачьих станиц. Однако, название Н. указывает на несомненную связь с Татарами, существовавшую у них в однуиз прошлых эпох. Оно может свидетельствовать о том: что основателями станицы были Ордынские Казаки ушедшие от нагайского хана на службу к московскому царю (по Карамзину - 1564 г.), что два-три поколения их обитали среди других служилых Казаков, называясь прежним именем - Нагайские, после чего всей станицей и с тем же именем они переселились на Нижний Дон.

НАГАЙ - князь тюрко-мангытского племенииз состава Золотой Орды. Он был связан с ханами Чингисидами кровным родством и от 1280 г, считался в их царстве пpaвителем западных областей. В действительности же, Н. на протяжении двух десят­ков лет оставался безраз­дельным владетелем всех та­тарских земель, расположенных на запад от Дона. Дань от соседних народов он брал в свою казну. Его современник, греческий историк Пахимер, пишет о нем: «Нагай был храбрым воином, наи­более мудрым и ловким пра­вителем из всех, какого ког­да либо имели Татары, называемые Монголами», Все нетатарские племена, попав­шие в границы его владений, вскоре оказались полностью отатаренными: «Аланы, Цики, Готы, Русы и множество других народов, живших раньше на этой земле около моря и дальше от моря, бы­ли теперь собраны вместе. Они вскоре приняли татар­ские обычаи, фасон одежды, язык». Вошли в кадры его дружины и остатки местных Торков-Берендеев, наши предки, в качестве Ордынских Казаков. По мнению казачьего историка Е. П. Савельева, именно они способствовали росту военной сла­вы этого крымского князя.

Иногда баскаки Н-ая призывали к себе на службу Казаков с Кавказа: Старин­ный русский историк И. Болтин (Примечания на историю древния и нынешний России Г. Леклерка), Очевидно пользуясь свидетельством одной из утерянных летописей, пишет: «В 1282 году Баскак татар­ский Курского княжения, призвав Черкас из Бештау или Пятигорья, населилимислободы под именем Каза­ков» (В Лаврентьевской летописи листы этого времени оказались утраченными или уничтоженными). По данным начала XVI в.(Матвей Меховский, Герберштейн), Циками и Пятигорским Черкасами назывались и неко­торые христианские племена Славян, проживавшие уже тогда между Кубанью и Те­реком на Сев. Кавказе. По­этому, приведенные выше, слова историка Савельева не лишены основания.

Н. был женат на доче­ри Византийского императо­ра Ефросиньи. Он помогал Византии в ее борьбе с Болгарами. Но одновременно онне переставая вмешивался в дела ханов Золотой Орды отчего возникали дворцовые перевороты, междоусобия и войны, В результате их по гиб и сям Н. Он был убит в бою с войсками хана Токты (1300 г.).

Тракай, сын Нагая, отошел с остатками отцовской дружины к пределам Болгарии, а орду Мангытов xaн Токта выселил в Среднюю Азию. Ордынские Казаки собравшиеся около Нагая известны в истории позднее, как Перекопские и Белгород­ские, а также, как Казаки - охраны генуэзских колоний.

НАГАЙКА - короткая, твердая плеть для наказания коня; принята у большинст­ва азиатских степняков и кавказских горцев, а в том числе и у Казаков. Благодаря тому, что во время служ­бы царю Казакам приходилось иногда пускать в ход нагайки, для разгона революционных и погромных выступлений в русских горо­дах,их стали называть «на-гаечниками». Но Н. выглядит совсем безобидным сред­ством принуждения по срав­нению с теми, которыми пользовался русский проле­тариат, придя к власти в СССР.

НАГЛЫЙ (некр.) - внезапный, неожиданный: «наглое нападение», «наглая смерть».

НАГОВИЦЫ - у Кавказ­ских Казаков так называют­ся кожаные чулки; то же, что на Дону и на Урале - ичеги.

НАГОГА Иван Сазонович (куб.) - рожд. 1875 г., ст. Ильской; ст. урядник. После борьбы за Казачью Идею, в 1920 г. стал эмигрантом и умер 29 апреля 1934 г. в г. Панчево (Югославия).     

НАДЕСНО(некр.) - направо.                     

НАДОБЕДЬ - необходимо.

НАДОЛБЫ - крепостной частокол из толстых бревен.

НАДАСЬ - на днях.

НАЗАРОВ Анатолий Ми­хайлович (дон.) - родился в 1876 г., ст. Филоновской; сын учителя приходской школы, артиллерист-академик, генерал-майор, Донской атаман. По окончании Донского ка­детского корпуса, прошел курс Михайловского артил­лерийского училища и в 1897 г. был произведен в чин хорунжего; в 1905 г. окончил по первому разряду Акаде­мию Генерального штаба, год командовал сотней в 8-м Дон. каз. полку, потом участвовал в Русско-японской войне, служил в армейских штабах и преподавал в Тифлисском военном училище. Во время Первой Мировой войны командовал 20-м Дон. каз. полком и проявил необычайные военные способности; при ликвидации Свенцянского прорыва, тяжело ранен осколком снаряда; произведен в чин генерал-майо­ра и получил в командова­ние отдельную казачью бри­гаду.

Ген. И. Ф. Быкадоров, встречавшийся с ним на бое­вом фронте, пишет: «Самообладание у полковника Назарова в бою было исключи­тельное.Он удивительно ус­покаивающе действовал на окружающих и подчиненных. Уменье разбираться в обста­новке и быстро принимать решения, сознание ответст­венности и отсутствие бояз­ни ее, настойчивость и энер­гия в проведении принятого решения, гибкость мысли при учете обстановки, широкая инициатива - были отличи­тельными качествами А М. Назарова. Безукоризненно, кристально честный Анато­лий Михайлович во всем и всегда требовал и добивался честности». «Он был выдаю­щимся офицером ген. штаба, широко образованным не только в военном деле» (Донская летопись II).

Откомандовав 3-ей Дон. каз. дивизией, в конце 1917 г. ген. Н. получил наз­начение на пост командира кавалерийского корпуса. По дороге к месту службы на Кавказский фронт, он задер­жался в Новочеркасске и после встречи с атаманом Калединым решил остаться в рядах бойцов за Дон. Ата­ман назначил его начальни­ком обороны Таганрога, по­том командующим отрядами Ростовского округаи, нако­нец, Походным атаманом.

В начале января 1918 г. штаб Походного атамана по­мещался в станице Каменской, прикрываясь с севера партизанскими отрядами, а с запада сотнями 10-го Дон. каз. полка. Во второй поло­вине января того же года его штаб должен был отой­ти в Новочеркасск. Ген. На­заров был сторонником борьбы до конца с любыми силами. Он знал свой народ и был убежден, что Казаки не примирятся с чужой большевитской властью и восстанут. Он не соглашался с по­следним приказом атамана Каледина: «Прикажите пар­тизанам не стрелять. Больше ни одного выстрела!» Не соглашался и с решением Дон­ского правительства передать полномочия органам Ново­черкасского городского и станичного самоуправления, но и сам не мог справиться с тяжелой задачей, выпавшей на его долю.

Сразу после рокового выстрела, унесшего жизнь атамана Каледина, его пост автоматически должен был занять Походный. 4-го фев­раля, на первом заседании собравшегося Круга, ген. Н. просил освободить его от этой ответственной службы Дону, но Народное Собрание постановило «Войско­вой Круг просит и настаи­вает, чтобы генерал Назаров в этот грозный час не слагал с себя полномочий Войскового атамана и тем самым исполнил долг истинного сы­на Тихого Дона». «Тихий Дон» и желание его предста­вителей для генерала Н. не было пустым звуком; на требование Круга он ответил коротко: «Долг свой испол­ню до конца».

Паритетное правитель­ство из Казаков и иного­родних, существовавшее при атамане Каледине, сложило свои полномочия в день его смерти 29 января и его чле­ны разъехались, кто куда мог. Новый атаман оказался в полном одиночестве со своим небольшим штабом и двумя тысячами партизан. А в это время вокруг Новочеркасска и Ростова все тес­нее смыкались красные вой­ска. Слабые силы Добрармии и донские партизаны долж­ны были сдерживать, находившуюся под опытным ру­ководством и хорошо вооруженную 39-ю стрелковую дивизию и множество матросско-красногвардейских отрядов. Каждый день приходилось ожидать с севера и казачий «революционный» отряд Голубова. Атаман и Круг призвали к оружию всех боеспособных Казаков из ближайших станиц. Собралось около трех тысяч человек, но как раз в это вре­мя Добровольческая армия оставила Ростов и отошла в ст. Ольгинскую. В обстанов­ке общего неустройства по­полнение не было организо­вано и разошлось по домам.

Круг требовал почти постоянного присутствия атамана и работал в обстановке нервной неопределенности. Искали выходов из безна­дежного положения. В кон­це концов, приняли решение перенести заседания в ст. Константиновскую, но мед­лили до тех пор, пока это решение осуществить уже было невозможно. Атаман, человек рыцарской чести и долга, оставался вместе с Войсковым Кругом даже по­сле того, как город Новочеркасск покинули последние партизанские отряды. Разъ­езд, посланный от партизан для его сопровождения к отрядам, уходящим в степи, привез приказ, не ждать его и двигаться дальше.

12 февраля 1918 г. в 5 часов пополудни донскую столицу заняли полки Голубова. Войсковой Круг в при­сутствия Донского атамана продолжал заседать в одном из зал здания Судебных Ус­тановлении, когда к ним вор­вался Голубов. Он сорвал с атамана генеральские погоны, взял под стражу его и пред­седателя Круга Е. В. Воло­шина и угрожающе приказал депутатам «убираться к чертям». Оба арестованные зна­ли, что помилованияим не будет. Сохранилось письмо атамана Н. к жене из зак­лючения: «12.2, камера № 10. Гауптвахта. Дорогая и глубоколюбимая жена! Я не называю тебя обычным моим ласкательным словом, так как обстановка далеко не обыкновенная. Подробности арестаты уже, вероятно, знаешь из телеграмм. Понят­но сведения эти далеко не истинны. Но истину и я не мог бы сообщить, так много было нелепого. Но и в тра­гическом много комизма и я имел возможность смеять­ся. Смешнее всего было зре­лище ста-двухсот человек Круга (Верховной . власти), вытянувшихся в струнку .пе­ред Бонапартом XX века. Целую тебя, любимый Китулик. Целую детей. Скажи сыновьям, что им не придет­ся стыдиться памяти отца, а бедной Танечке придется до­вольствоваться воспоминани­ем о том, что вы закрепите в ее сознании. Передай мой привет всем знакомым».

Пребывавший с атама­ном на гауптвахте офицер М. К. Бугураев рассказывал: «В то время, как все аресто­ванные беспокоились за свою участь; нервничали в ожида­нии возможного расстрела ген, Назаров былособенно спокоен. Многиеиз арестованных приходили к нему. Они в его спокойствии, как бы искали сил, чтобы выдержать все возможные испытания. Искали у него уте­шения и помощи для себя, просили совета.

«Во все время ареста ген. Назаров держал себя с большим достоинством, что чувствовали не только арестованные, но и Казаки ка­раула; Всегда был необыкно­венно выдержан, тих, вни­мателен и приветлив со всеми.

«Часто на гауптвахту приходили и солдаты боль­шевики. Им интересно было увидеть ген. Назарова, это­го мужественного атамана, беззаветно храброго генера­ла, человека, которыйне бо­ясь смерти, добровольно и сознательно остался на сво­ем посту в городе. Когда же один из таких посетителей (матрос) начал ругаться, ген. Назаров, возмущенный его непристойным поведением, вызвал немедленно началь­ника караула и в повышенном тоне приказал ему: «тот­час же убрать этого мерзав­ца»... Как ни странно, при­каз был выполнен сразу и так, что матрос позорно бе­жал в страхе и, очевидно, боясь, что Казаки караула могут расправиться с ним по своему — по казачьи. После этого инциндента Казаки караула уже не разрешали непрошеным посетителям входить внутрь гауптвахты».

Разговаривая с «красными» Казаками, «он гово­рил совершенно безбоязненно, свободно и открыто: «На Дону обязательно будет и очень скоро восстание Каза­ков против большевиков», а о себе, — «что его уже с гауптвахты не освободят, не выпустят и… вероятно... ско­ро расстреляют. Он, очевид­но, предчувствовал свой тра­гический конец».

Действительно, в ночь на 18 февраля семерых узников, по распоряжению местного большевистского штаба, взял красногвардей­ский караул, будто бы для перевода с гауптвахты в тю­рьму. Их повели за город к Краснокутской роще. Среди них был и атаман. Расстре­ливали красногвардейцы-шахтеры. Из них старший не умел толково распорядиться, подать команду и атаман сам командовал своим рас­стрелом. Сняв с шеи иконку-благословение, он помолился и приказал своим палачам построиться в ряд. Потом, скрестив руки на груди, при­казал: «стрелять, как Казаки! Сволочь, пли!»

Атамана честного, муд­рого, бесстрашного, любив­шего свой Дон не стало... В эту ночь с ним рядом пало еще шесть достойных памя­ти и славы Казаков: генера­лы Усачев, Труднев и Исаев, ген. штаба подполковник Рот, войсковые старшины Волошинов и Тарарин.

НАЗАРОВ Иван Михай­лович (дон.) - рожд. ок. 1885 г., ст. Филоновской, хут. Жу­кова; войсковой старшина, талантливый поэт, брат Дон­ского атамана. Прошел страдный путь через фронты Первой Мировой войны, Корниловский поход и борьбу за Дон. Уйдя в эмиграцию, от первых дней возникновения Вольно-казачьего Движения стал его энтузиастом и печатал свои произведения в национальной прессе. Одна­ко, от его поэзии веет ду­хом неизбывной меланхолии. В памяти хранилась трагическая смерть брата-атамана, родной край страдал под террором соввласти, жизнь в эмиграции не сулила ни­каких надежд. Поэт загру­стил: «В моих степях по грудам мертвых тел гуляет танк... гудят аэропланы... Там задыхается в свирепости расстрел и торжествуют красные тираны... — Так вы­мирает там не племя и не род, но, гордый славою и честью боевою, народ —степных наездников народ — тот, что не мог пред красною Москвою склонить главы и стать в число рабов».

И в часы, когда при встрече

Новогодней — вина пьют,

Говорят о счастьи речи

И танцуют и поют,

—    Я не пью!.. В толпе стоокой

Пир веселый мне не мил,

Взор мой там, в степи далекой,

У родных моих могил.

Там, где ветер, завывая, Вербы клонет, крыши рвет,

Где, у сердца месть скрывая,

Ждет свободы мой народ.

В этот час, горя любовью,

С ним мы в гнете тяжких дней Чашу слез с вином и кровью

Выпиваем без речей».

Так без фальшивых поз писал он кровью своего сердца. Безисходная тоска взяла верх; ночью на 13 февраля 1936 г. в Кральево (Югосла­вия) поэт окончил жизнь самоубийством.

НАЗАРОВ Ф. Д. (дон.) - род. ок. 1890 г, ст. Ново-Николаевской; полковник, член Войскового Круга, зна­менитый начальник Донских партизан. До Первой Миро­вой войны был народным учителем; после революции 1917 г. возвратился с фронта в чине хорунжего, убежденным противником большеви­ков. Уже в декабре месяце этого года участвовал в по­ходе на занятый красными Ростов н/Д и был ранен. Потом приступил к формированию партизанского отряда, с которым защищал подступы к городу, проделал Степной поход и продолжал борьбу за Дон. В 1920 г. из Крыма предпринял с неболь­шой боевой группой налет на красный тыл, с целью поднять остатки Казаков на новую борьбу с большевиками. В результате возникла «Камышная организация», не причинившая большого вре­да победителям. Будучи эмигрантом в Болгарии, пытался организовать сельско-хозяйственную  артель, но вскоре уехал, на Дальний Восток, куда перед войной пересе­лялся его отец с частью се­мьи. Там он вошел в связь с атаманами Сибирских Войск, организовал отряд и в Междуречьи начал новую партизанскую борьбу с ком­мунистами. Во время одного из набегов, погиб вместе со своим отрядом.

НАЗЁМ — навоз, перегной­ное удобрение поля.

НАЗИМОВ Андрей (забайк.) — жил в начале XIX в, и прославился пешим, палом­ничеством из пограничного с Китаем г. Кяхты в Воло­коламскую область. Когда он двинулся в путь ему бы­ло 50 лет отроду. Долгое пу­тешествие он совершил в одиночестве. Побывав в мо­настыре и посетив в Петер­бурге царский дворец, Н. вернулся пешком в Кяхту через Киев в Воронеж.

НАЗНАМЕНОВАТЬ (некр.) — назначить; назнаменовать начальнова — выбрать начальника.

НАЗОЛА - надоедливый.

НАИГРЫШИ - в казачьей песне упражнение голоса за­певалы короткой музыкаль­ной фразой, состоящейиз затейливых переливов.

НАЙДЕНОВ Петр Георгиевич (куб.) — рожд. ок. 1898 г., ст. Архангельсной; участник борьбы за Казачью Идею в частях геи. Бабиева; в 1920 г. через Грузию ушел в эмиграцию; от 1925 р. про­живал ви США и состоял членом Общеказачьей станицы в Нью- Йорке; был женат на Донской Казачке Анне Яковлевне; после Второй Ми­ровой войны помог многим Казакам переехать в Америку. Умер 22 февраля 1960 г.

НАКАЗНЫЕ АТАМА­НЫ — заместителя Войско­вых атаманов. В независи­мых Войсках Н. а. избира­лись Кругами, а в России назначались царской вла­стью. Когда наследник-цеса­ревич стал считаться атама­ном всех каз. Войск, Н. а. назначались в качестве его заместителей для каждого Войска из генералов-неказаков.

НАКВАСКА - при выпечке хлеба, дрождевой. росчин для теста.

НАКОЧЕТИЛСЯ - оделся франтом, нарядился, припомадился.

НАЛЕЗТЬ (некр.) - найти; «налез деньги на дороге».

НАЛИВАЙКО Северин - мещанин города Сатанова на р. Збруч; вначале служил артиллеристом в надворном войске кн. Острожского, а в 1598 г., во время неблагоприятной для повстанцев боевой обстановки, выдан своим от­рядом польскому гетману Жолкевскому и казнен в Варшаве.

НА ЛИПЦА - способ ловли раков; на шнур привязывается убитая лягушка и с грузилом опускается в воду; когда а нее впивается рак, его подтягивают кверху и под водой хватают за спинку.

НАЛОВКА - уменье, сно­ровка

НАКУТИТЬ - насмеяться, насплетничать.

НАЛЫГАТЬ - привязать  быка или корову веревкой  за рога; в образной народной речи означает: привлечь к ответственности, захватить, посадить под арест.

НАЛЮБКА - на выбор.

НАМЁТ — казачье название галопа, бег коня, при котором он идет скачками, вы-. брасывая попеременно передние ноги, а потом задние; Н. бывает широкий и короткий или «волчий», иногда с правой передней ноги, иногда и с левой, в зависимости от того, какая раньше выносит­ся лошадью.

НАМИТОК Айтек Алиевич - рожд. ок. 1885 г., Ку­банский Черкес, сторонник близкого сотрудничества с Казаками; юрист. Был чле­ном Кубанской Краевой Рады созыва 29 сентября - 11 октября 1917 г. от Кубан­ских Горцев. Той же Радой был избран членом первой Кубанской Законодательной Рады - от горской фракции.

В начале ноября 1917 г. вошел в состав Объединен­ного правительства Юго-Восточного Союза - от Горцев Северного Кавказа (вместе с Пшемяхо Коцевым).

При формировании первого Кубанского Краевого правительства Л. Л. Быча, с одобрения Законодательной Рады, снова приглашен в со­став этого правительства за­ведующим делами юстиции. Участвовал в первом и в втором Кубанских походах 1918 года.

Был членом Кубанской Краевой Рады от Горцев в ноябре-декабре 1918 г.

После избрания Войсковым атаманом А. П. Филимонова во второй раз, в декабре 1918 г. правительство Быча, в том числе и А. Намиток. ушло в отставку. Тог­да же Н. был избран Радой в состав Парижской делега­ции (от Горцев). В 1919 г., наряду с Кулабуховым, Бычем и Савицким, был ген. Деникиным предан военно-полевому суду, но оставаясь в эмиграции, избежал доли Кулабухова. После 1920 г., оставаясь заграницей, отошел от казачьих дел и посвятил себя работам по истории гор­ских народов Кавказа. Умер 26 июля 1965 г. в г. Стамбу­ле (Турция). (И. Билый).

НАОПАШ - расстегнутый, в распашку.

НАПИВО (некр.) - сладкий хмельной напиток.

НА ПИКЕТЕ - ежемесяч­ный журнал; издавался на правах рукописи от имени Общеказачьей станицы в ла­гере Шляйсгайм (Бавария) при редакционной коллегий: С. В. Болдырев. А. В. Голубинцев, А. И. Скрылов и В. Н. Лещенко; начал выхо­дить 1-го октября 1947 г и просуществовал 2 года.

НАПРЕД СЕГО (некр.) - прежде, раньше этого.

НАПРИКЛАД - к примеру, например.

НАПРОВЕСНЕ - весною.

НАПУТЛЯТЬ - наделать ошибок, напутать.

НАРДЕК - арбузный сок, переваренный до густоты меда.

НАРОКОМ. - специально, по плану, нарочито.

НАРОЧНЫЕ СТАРШИ­НЫ - назначались постоян­но от 1743 г.; сначала им были поручены розыск и высылка с Дона всех «бег­лых» людей, но постепенно их обязанности расширились и на дела казачьи; в восьми­десятых годах XVIII ст. при них были созданы особые учреждения «сыскные начальства», ведавшие всеми во­енными, административными, судебными и финансовыми делами, порученного имокруга (см. Сыскные начальства).

НАРУГА - насмешка, оби­да, надругательство.

НАРЯД - на языке старинных актов, артиллерия.

НАСЕКА - род булавы, знак достоинства низших казачьих начальников и ста­ничных атаманов; длинная деревянная трость, обвитая резьбой в виде веток и окра­шенная под орех, а на ней серебряная головка, неболь­шое шаровидное навершие.

НА СЛОМ ПОЙТИ - бро­ситься в решительную ата­ку, на пролом.

НАСЛУС — снег пропитан­ный водой.

НАСПРОТИ - наперекор, напротив.

НАСТЫРНЫЙ - назойли­вый, надоедливый.

НАСУВОРОВАТЫЙ - суровый вид.

НАУМЕНКО Вячеслав Григорьевич (куб.) - род. 25 февраля (ст. ст.) 1883 г., ст. Пет ровской; генерал. Кубанский атаман. Окончил Воронеж­ский кадетский корпус и из портупей-юнкеров Никола­евского кавалерийского учи­лища в чине хорунжего вы­пущен на службу в 1-й Пол­тавский каз. полк. К 1914 г. прослушал курс Военной Академии и причислен к  Ген. штабу. На фронте Первой Мировой войны нес службу в казачьих и русских шта­бах, награжден Золотым оружием. В 1918 г. участвовал в первом и втором Кубанских походах, а во время борьбы с большевиками ко­мандовал Корниловским Кубанским кон. полком, бригадой, дивизией и конной группой, которую принял по­сле смерти ген. Бабиева. За время фронтовой службы дважды ранен. Эвакуированный из Крыма казачьими частями на остров Лемнос, избран там на вакантный пост Кубанского атамана, которым оставался 38 лет в эмиграции. Будучи по взглядам сторонником Деникина; и его лозунга «Россия Вели­кая, Единая, Неделимая», в годы Второй Мировой войны одно время сотрудничал с казакийцами, но потом считал необходимым подчи­нение казачьих частей ген. Власову в составе Русской Освободительной армии. Избежав выдачи Сталину и оставшись в Германии, ген. Н. получил возможность выехать в США, где сложил свои атаманские полномочия и занялся исследованиемистории Кубанского Войска. Особое внимание также уделил выдаче Казаков Сталину и опубликовал на эту тему три тома документов иматериалов под названием «Великое предательство».

НАХИЛИТЬСЯ - нагнуться.  

НАХИЧЕВАНЬ НА ДОНУ - благоустроенный город по соседству с Ростовом; в 1920 г. около 35 тыс. жите­лей, преимущественно Ар­мян. Основан в 1778 г., когда 20 тыс. Армян, выселен­ных из Крыма, получили от Екатерины II разрешение по­селиться в низовьях Дона. На сев. окраине города Балабановская роща, на опушке которой Яков Антонов застрелил плененного Донского Златоуста М. II. Богаевского. В настоящее время г. Н. слился с соседним Ро­стовом и обращен в его ин­дустриальный пригород с большим заводом «Сельмаш».

НАЧАС - на короткое время.

НАЦИОНАЛЬНАЯ ОДЕ­ЖДА КАЗАКОВ - как и у других народов, создалась из примитивных форм, путем развития их на основах целесообразности, традиций и местных художественных вкусов. Но к нашему време­ни одежда казачьего кроя сохранилась только в сундуках-ухоронах, вытесненная из жизни женщин общеев­ропейскими модами, а у мужчин - обязательной военной формой, которую Каза­ки должны были приобре­тать на свои средства и до­нашивали дома  после окон­чания службы.

По описаниям и старинным зарисовкам главны­ми частями мужской Н. о. Казаков служили: 1) широ­кие шаровары на учкуре; 2) бешмет до колен или короче с закрытой грудью, с цельными передними пола­ми, правая поверх левой, с мягким воротником и с за­стежками на крючках посре­дине груди, при спине по талии-обрезной и с двумя-тремя парами складок от пояса вниз, со свободными ру­кавами; 3) суконный верх­ний кафтан, по названию «чекмень» - на Дону, «керея» - у Запорожцев, шитый так же как бешмет, но с открытой грудью, при узком ша­левом вороте или вороте обшитом широкой тесьмой. Ру­кава широкие схваченные манжетами, часто откидные с задним локтевым прорезом; запорожская керея имела та­кие же широкие, но корот­кие рукава, выше локтя, т. е. подобные тем, какие по Константину Багрянородному в Х в. были у Торков-Узов; 4) на голове Казаки и их предки всегда носили ци­линдрические меховые шап­ки различной высоты, в ста­рое время с клиновидным тумаком.

В 1864 г. русский академик Стефани приметил, что казачьи бешметы во всем подобны скифским кафтанам. Одежду подобного ти­па, длинные чекмени, с наз­ванием «казак» Иосафат Барбаро видел в Азове и в Пер­сии (XV в. Путешествие в Тану и Персию). Для XVIII в. одеж­ду Донцов А. И. Ригельман описывает так: «Платье но­сят совсем татарское, парче-вое, штофноеили суконное, кафтан и полукафтанье или бешмет и штаны широкие, сапоги и шапка черкесские, опоясываются кушаком». По его рисункам, кроме сапог, Казаки носили и легкую обувь - чирики.

О Донских Казачках Ригельман писал: «На голове носят с висящими по щекам чикиликами, то есть лопастьми жемчужными и поверх оных высокие кички с сороками, на подобие большой треугольной лопаты, выши­той спереди золотом, серебром и шелками в узор, а иные; унизаны дорогими ка­меньями и жемчугом с на­крытием белым тонким шальником, то есть кисейною или флеровою фатою с распущенными сзади концами». «Нынешние же, по большей части старшинские и богатых Казаков, носят с чер­кесского обычая собольи круглые шапки с унизанными каменьем и жемчугом, а у маломощных в узор золо­том и серебром расшитым или из какой парчи, материи или бархата, плоские верхом; вдовыже носят без всякого украшения, только черные;» «у простых и небогатых в верхних станицахжены но­сят с двумя рожнами посредственные и малые кички с сороками ж, шитые шелками и красной бумажной пря­жей». Верхнее платье Каза­чек состояло, прежде всего, из длинного цветного капота тонкой материи, застегнутого под шею, с очень широкими у кисти рукавами. «Поверх этого они носят зажиточные каврак или саяв и кубелеки парчевые. штофные и прочей материи, то есть кафтан долгой и полу­кафтанье, который только ниже колен длиною, из под коего видна шелковая цвет­ная рубашка, также и рукава оной - по нынешнему обычно с обшивкой, как у мужчин, а по старому висят высокие; и опоясываются по кубелеку поясами и чепраками, то есть с золотым, се­ребряным, а иные и с доро­гими каменьями и медными по ремню бляшками, разны­ми узорами сделанными, а на переди с замошною пряж­кой». Девушки «платье носят все такое ж, как и жен­щины, притом все без изъя­тия ходят в портках, а по ихнему - в штанах, зимою в тулупах, крытых разными материями». «На ногах носят чулочки . или ичеги кожаные желтые и туфли или башмаки красные, золотом шитые, а вдовы — черные». Головные уборы Казачек, по зарисовкам Ригельмана. напоминают по форме лодочки с двумя рожками, монашеские клобуки, тиары и митры; в иных случаях это ме­ховые шапки с двумя и четырьмя симметричными рогами.

Советник Константинопольского посольства Я. И.Смирнов в 1895 г. описал одежду некрасовских жен­щин. Они носили высокие кички о двух рогах из золотой парчи под желтым шелковым покрывалом, ват­ные кофты-бешметы с большими дутыми пуговками, обшитые но бортам мелкими серебряными монетами, при коротких рукавах, из которых выпускались рукава платья, падавшие вниз ши­рокими углами. Наряд до­полняли красные сапоги и пояса с серебряным набором.

Кавказские Казаки всегда несили тот же костюм, что и горские племена, т. е. бешмет, черкеску - особый род чекменя, широкие шаровары, наговицы - ичеги и чувяки, а на бритую голову -папаха. Черкеска, хотя и отличается от чекменя отсутствием ман­жет на широких рукавах. нашитыми на груди патрон­ташами и другими мелкими частностями, но в основе крой ее подобен крою чек­меня и, безусловно в какой то мере связан со скифски­ми образцами. Казачье жен­ское платье на Тереке сохра­няется от прежних времен еще и теперь в некоторых деталях: бешмет одетый на цветной капот, шитая золотом шапочка под шелковым платком и т. п.

НАЦИЯ - совокупность племен, связанных сознани­ем своего единства в проис­хождении, историческим прошлым, в быте, нравах, обычаях; при наличии всех этих данных в расчет могут быть приняты также политическая история, язык и религия, хотя решающего значения эти свойства не  имеют; напр., население не­которых колоний приобрело язык своих завоевателей, но не изменилось в смысле на­циональном; можно говорить по английски и не быть Англичанином, как Ирландцы или Индусы; можно го­ворить по французски, а не быть Французом, как Бельгийцы и Швейцарцы; можно пользоваться германским жаргоном, а не быть Нем­цем, как Европейские Евреи. С другой стороны, можно быть католиком и не быть Итальянцем, можно быть православным и не быть Рус­ским и т. п. Северо-американские негры говорят по английски и некоторые из них принадлежат к англи­канской церкви, но никто из них от этого Англичанином не стал.

НАЧАЯТСЯ (некр.) - на­деяться.

НАША ФРАНЦУЖЕНКА - Елена Адольфовна Аврамова, урожд. Бодар; во время Первой Мировой войны сестра милосердия русского передового перевязоч­ного пункта. После револю­ции прибыла с госпиталем в Новочеркасск и при остав­лении его Донскими парти­занами, ушла с ними 12 фев­раля 1918 г. в Степной по­ход на собственной санитарной повозке хорошо снабженной медикаментами.

В Степном походе, не состоя ни в каком отряде, она всегда появлялась с по­мощью там, где эта помощь требовалась. Поэтому боль­шинство партизан знали «сестру Лелю» и называли ее «наша Француженка».

Возвратившись вз по­хода, она вышла замуж за партизана-степняка войск. старшину П. М Аврамова и по мужу стала Казачкой ст. Старогригорьевской. Работая в тыловых учреждениях с ним вместе прошла тяжелый путь борьбы с большевиками и эвакуации. Заграницей пе­реехала с мужем во Францию, страну, где родилась. Умерла там в Ментоне 31 декабря 1958 г. (А. Падалкин. Родимый Край № 29.).

НАШЛА ДИТЁ (некр.) - родила ребенка; в том же значении употребляется у Нёкрасовцев «принесла»: принесла сына - родила сына.

НА ЮРУ - на возвышен­ном месте заливной низины в речной пойме; в станицах Старочеркасской и Елизаветовской курени ставились на юру, не считаясь с располо­жением улиц.

НЕ БОИСЬ - будь смелым; урядник в полку поу­чал молодого служивого; «главное не боись».

НЕВАЖНЕЦКИЙ - пло­хой.

НЕВЛАДАНЫЙ (некр). - не бывший в употреблении, новый.

НЕВЯНКА - растение бес­смертник.

НЕГОДНОВ Амос Карпо­вич (терск.) - род. в 1875 г., ст. Ищерской, генерал-майор. Прошел курс наук в Аракчеевском  Нкжегородском кадетском корпусе и поступил в Оренбургское каз. училище. В 1904: г. выпущен хорунжим на службу в 1-й Волгский каз. полк. На фронт Первой Мировой войны выступил командиром сотни того же полка, участвовал в боях; на кар­патском перевале Ужок ра­нен, а за ночную конную атаку под местечком Савин, где остановил продвижение германской пехоты, награж­ден орденом св. Георгия 1-й ст.

В 1916 г. переведен на службу во 2-й Волгский каз. полк, которым в 1917 г. командовал и после революции привел с фронта на Терек в полном порядке.

Во время борьбы с большевиками Н. командовал терскими полками, про­изведен в чин генерал-майо­ра и назначен командиром бригады; с нею отбивался на Свято-Крестовском направлении, но в конце концов принужден был отступить со своими частями в Грузию. Из Грузии попал в Крым, а оттуда с войсками Врангеля в эмиграцию; работал в Париже шофером такси. После Второй Мировой войны переехал в Аргентину, где и умер на 81 году жизни.

НЕДВИГА Григорий Сте­панович (куб.) - рожд. 1877 г., ст. Привольной; ст. урядник; участвовал в Русско-японской войне, В Первой Мировой войне и в борьбе за Казачью Идею (1918-20); умер эмигрантом в г. Щабце (Югославия) 3 февраля 1940г.

НЕДЕЛЯ ПОРАБОЩЕН­НЫХ НАРОДОВ - учреж­дена Конгрессом С.Ш.А.на основании закона номер 86-90, принятого Законодатель­ными Палатами 6-8 июля 1959 г. со следующим содержанием:

«Так как величие Сое­диненных Штатов может быть в значительной мере отнесено ких способности демократическим путем осуществлять гармоническое национальное единство своего народа, различного по расо­вому, религиозному или эт­ническому происхождению,

«и так как это гармо­ническое объединение раз­ных элементов нашего свободного общества позволило народу Соединенных Шта­тов почувствовать и проя­вить искренние симпатия к национальным стремлениям всех народов, а наравне с тем привело к признанию взаимных связей между народами и нациями всего мира,

«и так как порабощение коммунистическим империа­лизмом чересчур большой части населения мира обра­щает в насмешку идею мир­ного сожительства народов и наносит ущерб естествен­ным связям между народом Соединенных Штатов и дру­гими народами,

«и так как, начиная с 1918 года, империалистическая и агрессивная политика русского коммунизма приве­ла к образованию обширной империи, которая представ­ляет серьезную угрозу, безопасности Соединенных Штатов и всех других народов мира,

«и так как империалистическая политика комму­нистической России — путем прямой или косвенной агрессии — привела к потере национальной независимости и порабощению: Польши, Венгрии, Литвы, Украины, Чехословакии, Латвии, Эс­тонии, Белоруссии, Румынии, Восточной Германии, Болга­рии, Континентального Китая, Армении, Азербайджа­на, Грузии, Северной Кореи, Албании, Идель-Урала, Ти­бета, Казакии, Туркестана, Северного Вьетнама и дру­гих,

«и так как эти порабо­щенные народы, считая Сое­диненные Штаты оплотом человеческой свободы, ищут их содействия и водительства в борьбе за освобожде­ние, за восстановлениеихнезависимости и права пользоваться своей христианской, еврейской, магометанской, буддийской или иной рели­гиозной свободой, такжекак и свободой личности,

«и так как для нацио­нальной безопасности Сое­диненных Штатов жизненно необходимо, чтобы стремле­ние к свободе и независимо­сти у этих народов поддер­живалось постоянно и неиз­менно,

«и так как жажда сво­боды и независимости по­давляющего большинства этих порабощенных народов создает мощную преграду в войне и подает однуиз ос­новательных надежд на осу­ществление справедливого и длительного мира,

«и так как нам подобает официально и надлежа­щим образом показать этим народам, исторически неопровержимо, что народ Соединенных Штатов сочувст­вует их стремлению вновь обрести свободу и независимость,

«то отныне да будет постановлено Сенатом и Палатой Представителей Сое­диненных Штатов Америки, в Конгрессе собранных, что президент Соединенных. Штатов уполномочивается и просится издать всенародный Указ, объявляющие третью неделю месяца июля 1959 г. «Неделею Порабощенных Народов», с призывом к на­селению Соединенных Шта­тов отметить ее подобающими церемониями и высту­плениями.

«Президент также уполномочивается и просится издавать подобные указы каждый год до тех пор, пока свобода и независимость не станет достоянием всех порабощенных ныне народов мира».                     

НЕДОНОСКОВ Владимир Васильевич (урал.) - коренной иногородний, рожд. 1877 г.; адвокат, редактор газеты «Уралец», член Русской Государственной Думы первого созыва; подписал Выборгское воззвание.            

НЕДОРУБОВ Георгий Васильевич (дон.) - ст. Березовской, член Донского Круга; в 1929 г. арестован ОГПУ и сослан без права переписки неизвестно куда; вся его семья выслана в свецпоселок «Островки» Арх. губ.     

НЕДОТКА - снаряд для рыбной ловля, короткий бредень.      

НЕЖАКОВ Михаил - посланец с Дона в Польшу перед началом русской Смуты.  Казаки поручили ему проверить слухи о чудесном спасении царевича Димитрия и его пребывании при польском короле. В Польше Н. увидел, как предполагаемого царевича король и вельможи принимали с большим почетом и возвратился домой в совершенной уверенности, что это истинный сын Грозного. Об этом он и сообщил на Дону (см. СМУТА)

НЕЖЕЛАННЫЙ - недоброжелательный, зловредный. 

НЕЖЕРЕБЬ - кобылица не имевшая жеребенка.

НЕКРАСОВ Игнат (дон.) - усердный сподвижник ата­мана Булавина в его борьбе с Петром I за независимость Дона. Н. был с ним от пер­вых дней восстания, а после командовал крупными сое­динениями восставших Донцов. Был он со своим ата­маном и под Старым городом. Именно он распоряжался казнью, старшин — сторонников Москвы, захвачен­ных в Черкасске.

После этого он должен был со своим отрядом охра­нять Дои со стороны Волги. 26 мая  1708 г- он осадил г. Саратов, но Калмыки, скопившись у него в тылу принудили его отойти на юг. 17 июняон занял Царицын, оставил там свой гарнизон и пошел на Дон в Голубинский городок. По дороге уз­нал о гибели Булавина, а потому принял на себя ру­ководство восстанием; собирая в районе Паншина ста­ничные отряды, руководил боевыми операциями, но по­сле нескольких поражения должен был уйти за турецкую границу. 8 сентябре 1708 г. с ним вместе пришли на Кубань около 8 тыс. душ.

Поселившись здесь, Н. не прерывал связи с залитым кровью Доном, совершал набеги на русские окраины, посылал к Казакам своих лазутчиков с призывомне смиряться, восставать или уходить к нему на Кубань. Казаки, собравшиеся около него, стали именоваться Некрасовцами и это имя со­хранили до наших дней.

Н. оставалсяих бес­сменным выборным атаманом до самой смерти, т. е. до осени 1737 г. Он пользо­вался большим авторитетом и составил для своей общи­ны правовой кодекс -«Заветы Игната». Писанный свод Некрасовцы утеряли, но еще и теперь пользуются «Заве­тами» по памяти. Для них это непререкаемые законы, нарушение которых счита­лось преступлением. И несомненно вних нашло от­ражение общеказачье обыч­ное право, соблюдавшееся и у других Казаков до време­ни окончательного вытесне­ния его русскими законами.

Касаясь всех сторон жизни, «Заветы» предписы­вали наказания за многие правонарушения. В наше время этнографы, записали с устных пересказов свыше 170 статей этого оригинального свода законов.

Абсолютной властью в обществе Некрасовцев «За­веты» наделяли Народное Собрание - Круг, которому принадлежало также право квалификации преступлений и проступков и суда над правонарушителями. Круги же избирали ежегодно атаманов,со властью исполни­телей общественной воли и с правом требовать беспрекословного послушания. Контролировал действия ата­манов Круг, который мог не только сменять их до срока, но и призывать к ответу за неблаговидные поступки.

«Заветы» запрещали Казакам родниться с Турками, среди которых они жи­ли; каждый Казак должен был работать в знать какое либо ремесло, но никто из Некрасовцев не мог пользоваться трудом соплеменника для личного обогащения; третья часть заработка обя­зательно сдавалась в войско­вую казну, которая расходо­валась на Церковь, школы, оружие, помощь немощным, престарелым, вдовам, сиро­там.

Совершеннолетие граждан наступало с достижени­ем восемнадцатилетнего воз­раста, после чего каждый мужчина приобретал полноту общественных прав и дол­жен был участвовать в со­браниях Круга и в военных предприятиях. Командные должности разрешалось за­нимать только после 30 лет, а на посты Войсковых и По­ходных атаманов можно было выбирать лишь лиц достигших пятидесятилетнего возраста.

В поселениях запрещалось производство и прода­жа хмельных напитков, запрещалосьяих употребле­ние; за непочтительное от­ношение к старшим полагалась порка; оскорбление ро­дителей и непослушание ими наказывалось батогами. Главой семьи считался муж и отец, который не должен был обижать жену; по ее жалобе Круг мог наказать мужа и даже постановить развод; разврат и насилие над женщиной наказывалось немилосердной поркой, азаизмену мужу виновницу погребали в земле по шею или сажали «в куль да в воду»; такое же наказание устанавливалось для убийц; изменники подлежали смертной казни, а за некоторые меньшие вины перед обществом Круг мог изгнать провинившегося и тогда, как польский «банита», он считался вне закона и каждый мог его убить безнаказанно.

В духовной жизни «Заветы» требовали неизменно придерживаться старой веры, никонианское и греческое духовенство у себя к службе не допускать, старообрядческих  священников, не выполняющих волю Круга, считать еретиками и изгонять, за богохульство убивать, блажных и безумных, не наказывать; помощь рав­ным оказывать в тайне, чтобы о ней никто не знал. Помогать явно мог только Круг. Нищим разрешалось подавать открыто, но обязательно тот же хлеб, что и сам ешь.

Если Круг, наказав провинившегося, снимал с него своим постановлением позорящее его пятно и считал дело ликвидированным, тог­да больше никто не смел стыдить его отбытым нака­занием.

НЕКРАСОВЦЫ - Казаки ушедшие в сентябре 1708 г. с атаманом Игнатом Некрасовым за турецкую границу на Кубань; этоже прозвище сохранилось - заих потомками до наших дней.

На турецкую террито­рию вместе с Некрасовым перешло около 8.000 душ обоего пола, участники Булавинского восстанияи ихсемьи. Вначале они обосно­вались на Средней Кубани при Лабе или на Таманском полуострове, где построили три городка: Блудиливский, Голубинский и Чирявский. Отсюда они нападали на русские окраины, но и сами нераз терпели от вторжения русских войск. Продвижение Русских в Приазовье заста­вило Н-цев подумать о бо­лее спокойном месте для по­селения. С разрешения турецкого султана в 1740-41 гг. большинство из них пересе­лилось в Добруджу, а ос­тальные задержавшись сна­чала на левом берегу Куба­ни, через сорок лет после­довали за первыми к устьям Дуная. Здесь они сообща основали селения:. Большие Дунавцы, Сары Кей, Славу Черкасскую, Журиловку, Некрасовку и др. В 1775г., по­сле разгрома Русскими Низовой .Сичевой республики, там же появились Днепров­ские Казаки. Те и другие старались занять лучшие ры­боловные угодья и на этой почве между ними неоднократно доходило до воору­женных схваток: Поэтому Н. через 10-15 лет начали новое переселение к берегам Эгейского моря в Энос или на озеро Майнос в Азиатской Турции, в 25 км. от портового города Бандерма на Эгейской море.

К началу XIX в. Н. со­брались в двух отдельных группах Майносской и Дунайской. Русский этнограф Ф. В. Тумилевич пишетб них:

«Майносская ветвь Не­красовцев жила вдали от русских границ, в чуждом окружении, изолированно, замкнуто. Это создало усло­вия для сохранения общест­венно-демократического устройства общины, какой она была на Дону, Кубани, и культуры своих предков.

«Селение Некрасовцев на Майносе состояло из пяти станиц, называлось Бив-Эвле («селение из тысячи домов»), другое название — «Игнат-казаки». Неоднократно Майнос посещала чума. Кроме того Некрасовцы умирали от тропической лихорадки, так как жили на заболоченном месте. Численность их уменьшалась с каждым десятиле­тием. Когдаих посетил анг­лийский путешественник Мак-Фарлен (18 ноября 1847 г.) то на Майносе насчиты­валось, по его сообщению, 300 домов.

«Население Майноса несколько раз пополнялось за счет переселенцев с Эноса, а потом - с Дуная. Страх перед чумой и холерой на­столько был велик у майносцев, что они запретили Туркам, Грекам, а также различным путешественникам по­сещать, осматриватьих се­ление. У воротстены (селе­ние было обнесено стеной) всегда дежурили вооружен­ные Казаки.

«Демократическое устройство некрасовской общи­ны Майноса, самоуправление, экономика, семья, быт, гра­мотность - все это обращало на себя внимание как ино­странных, таи и русских пу­тешественников, побывавших у них, Мак-Фарлан пишет, что у Некрасовцев было 5 учителей, 2 священника, а сравнительно высокоеихобразование, трудолюбие, порядок, чистота жилищ хо­рошо известны в Турции. Основным экономическим занятием майносцев было рыболовство, скотоводство, охота».    

«На рыбный лов уходили (15 августа, на Успенье, и возвращались в апреле) мужчины от 15 до 55 лет артелями (ватагами) по 18-25 человек во главе с «атаманком». Ловили рыбу в Мраморном, Черном. Эгей­ском, Средиземном морях и в озерах Турции. На обязанности «атаманка» лежали все хлопоты по заключению договоров на лов и сдачу рыбы и забота о членах ватаги. Он должен был сле­дить за нравственным пове­дением членов артели, заихбытовыми нуждами, вел учет доходов. В конце сезона при участии всех работников де­лил доход поровну. При возвращении на Майнос каж­дый рыбак одну треть своего заработка отдавал в войсковую казну.

«Недели за две до окон­чания рыбного лова ватага посылала своего посла с ве­стьюна Майнос, который сообщал о дне возвращения артели. Все рыбаки собирались в назначенный день в городе Бандерма. С Майноса приходили подводы для пе­ревозки снастей, лодок, Казаков. На подступах к Майносу рыбаков встречал атаман, старики, женщины. Встречали со знаменем Иг­ната. стрельбой из ружей и пушечным салютом.

«Общественное устрой­ство Майноса, быт, семья. нравственные устои, образо­вание определялись «Завета­ми Игната Некрасова»

Вне всякого сомнения, «Заветы» - древний кодекс казачьего обычного права, собранный и записанный по свежей памяти в эмиграции (см. НЕКРАСОВ Игнат)

«Свод законов был за­писан в «Игнатовой книге», которая хранилась в священ­ном ларце в церкви на Майносе». Где эта книга нахо­дится теперь неизвестно.

«Заветы» сохранили в памяти образ древних об­щественных отношений, за­бытый. Казаками под вла­стью России. Один из рус­ских чиновников (В. П. Ива­нов-Желудков), посетивший Майнос в 1865 г. рассказы­вая о необычайной честно­сти, царившей в поселении Н-цев: «Все единогласно уверяли .меня, что валяйся у Некрасовца мешок червонцев под ногами, он даже од­ного не возьмет, на том основании, что на своей земле ничего брать нельзя». Так же интересно его свидетель­ство о том, что атаманы и во время службы, несут от­ветственность за проступки наравне с другими членами общины: «Что атамана можно высечь и секут, это не подлежит сомнению и вовсе не выходит из ряда обыден­ных событий майносской жизни. Точно также кладут ничком и точно также за­ставляют поклониться в зем­лю и поблагодарить словами: «Спаси Христос, что поучи­ли!»; затем ему вручается бу­лава, символ его власти, которую на время наказания отбирает какой нибудь старик. Вручив булаву, все валятся атаману в ноги, вопя: «Прости Хряста ради, господин атаман!» - Бог простит! Бог простит! - отвечает, почесы­ваясь, избранник народный, и все входит в прежний порядок».

Проживая на Майносе, Н. хранили казачий общественный строй и идеалы на­ционально-политических сво­бод, за которые боролись в  рядах Булавина. Двуперстие, старая вера только вдохнов­ляли в боях, а не служили основной целью движения. И тогда и на Майносе религия оставалась лишь частью национальной идеологии. Поэтому майносцы или ку­банцы до последних дней пребывания за рубежом мо­гут считаться политической в основе, а не религиозной эмиграцией.

Несколько иной облик приобрела община, оставшая­ся в Добрудже, «дунаки» или «хохлы», каких называ­ли майносцы. Эти постепен­но потеряли казачьи нацио­нальные черты и обратились в эмиграцию религиозную. Н. Дунайской ветви прини­мали к себе всех уходивших с родины старообрядцев и русских, и украинских. Поэ­тому «впоследствии они ассимилировались с позднейшими выходцами из России, утратили язык своих предков, обычаи, фольклор, пре­дания и песни об Игнате, его «Заветы». Не потеряли только желания называться Казаками.

Со временем кубанцы-майносцы стали различаться с дунаками и по религиозному обряду. В то время как первые отказались от всякого духовенства и оста­лись при своих начетчиках (их называют «беспоповцами»), вторые стали прини­мать к себе духовных пастырей Белокриницкой или Австрийской иерархии. Но, несмотря на такие расхождения, в начале нашего века часть Н-цев переселилась из Румынии к Майносу. Здесь они разместились отдельно от прежних поселенцев и занялись исключительно ры­боловством, в то время как старые майносцы занимались земледелием, а на море выходили только с осени. Особенной близости между те­ми и другими не возникло, хотя смешанные браки стали обычным явлением. В начале нашего столетия среди дунаков стало распространять­ся «единоверие», причемихпричетники рукополагались во священники московскими епископами.

Все время Н. несли та­кие тяжелые потери от эпидемий и малярии, что через 200 лет их оказалось еще меньше, чем ушло с Дона.

Начиная от 1912 г., с разрешения русского прави­тельства, Н. стали возвра­щаться в Россию. Они просились на Дон, ноих оста­вили на Кавказе и не разре­шили селиться севернее Кубани. К 1958 г. в СССР со­бралось 7.200 душ обоего по­ла, из них майносцев 1.200 человек. Именно последние принесли с собой много ин­тересных данных о старом языке, обычном праве и фольклоре Донских Казаков. В 1963 г.из Турции в США тоже принято 224 души дунаков и кубанцев во главе с Тарасом Агафоновичем Атаманом, из числа отказавших­ся наотрез ехать в СССР. (Все выдержки, помещенные в тексте, взяты из книги Ф. В. Тумилевич. Русские народные сказки Казаков-Некрасовцев, Ростов 1958).

НЕЛИН Клим Алексеевич (куб.) - рожд. 1865 г, ст. Кальнибодоцкой; подхорун­жий; после борьбы за Казачью Идею, в 1920 г. эмигри­ровал и умер 19 апреля 1940 г. в гор. Шабце (Югославия).

НЕПОРОЖНИЙ - нагруженный.

НЕПОРОЖНЯЯ - беременная, если говорится о женщине.

НЕПРАВИЛЬНЫЙ ДУХ (некр.) - противный запах.

НЕПУТЁВЫЙ - жуткий, зловещий, недобрый.

НЕСОВЕТНЫЙ (некр.) - нерассудительный человек.

НЕСТЕРОВ Антон Яковлевич (дон.) - коренной иногородний из крестьян; рожд. 1879 г. слесарь с низшим образованием; член Русской Государственной Думы вто­рого созыва.

НЕСТЕРОВСКИЙ (уссур.) - поселок Гродековской станицы.

НЕУДОБЬ - земля непри­годная для обработки.

НЕУК — табунный конь, не знающий узды и выездки.

НЕФЕДЬЕВ Константин Павлович (куб.) - род. 24 марта 1894 г. в офицерской семье, ст. Убеженской; вой­сковой старшина. Из кубанского Александровского реального училища и Одесского военного училища 1-го октября 1914 г. выпущен хорунжим в 18 Куб. пластунский батальон, в рядах которого проделал Первую Ми­ровую войну на Кавказском фронте. Возвратившись в станицу после Октябрьского переворота 1917 г., принял участие в Первом и Втором Кубанских походах и в дальнейшей борьбе с большеви­ками. Вылечившись после тяжелого ранения под Ца­рицыном, осенью 1919 г. на положении инвалида назна­чен комендантом атаманского дворца, а после эвакуации в Крым состоял там в чине войскового старшины командиром сотни при комендант­ском управлении штаба Вер­ховного главнокомандующе­го. Уйдя в эмиграцию, спе­циализировался в печатном деле, слушал лекции на фи­лософском факультете Бел­градского университета, а с началом Второй Мировой войны вступил добровольцем в ряды Русского корпуса противников СССР. После поражения Германии остался с семьей в Баварии; осенью 1949 г. переехал в США, где до выхода на пенсию рабо­тал линотипистом в Филадельфии (шт. Пенсильвания).

НЕХАЙ - пусть будет.

НЕЧАЙ Данило — сподвижник Богдана Хмельницкого, полковник Брацлавского За­порожского полка; убит в бою с Поляками в 1649 г.

НИЖАЛЬСКИЙ Николай Евдокимович (дон.) - рожд. 1904 г., коренной иногородний из слободы Б. Мешкова Таганрогского округа, где его отец имел мельницу. Настоя­щая его фамилия - Ефремов, но в эмиграции знали его под псевдонимом Н. Прослушав курс геологического отделения Новочеркасского Политехнического института, он при Сталине попал в ссылку; по возвращении из нее в Ростов ему разрешили работать в университете на кафедре геологии сотрудни­ком проф. В. В. Богачева. Во время Второй Мировой войны Н. отступил вместе с Казаками на запад и остался в Германии; одно время читал лекции в Регенбургском и Мюнхенском украинских ин­ститутах, а в 1950 г. переехал в США. Здесь он продол­жал научную деятельность в области геологии, минерало­гии, физики, химии и выс­шей математики, опублико­вал много популярно-науч­ных очерков и статей, по стоянно составлял также скрипты для радиостанции «Свобода». Умер летом 1962 г. в Нью- Йорке от крово­излияния в мозг.

НИЖНЕ-ЧИРСКАЯ - станица на Дону; до 1920г. ад­министративный центр Вто­рого Донского округа; 25 тыс. жителей.

НИЗ - казачий юрт во вла­дениях Крымской орды, ме­сто первоначальных кочевий Днепровских Казаков; от на­чала XVI в - земля Казачьей Сичевой республики, которая сокращенно называлась Низом в. отличие от Гетман­щины, расположенной в бас­сейне Днепра выше реки Тясьмин. Здесь размещались укрепления, поселения и хутора Войска Запорожского Низового, общества незави­симого, в то время как слу­жилая часть Запорожских Казаков проживала в Гет­манщине. Соответственно историческим памятникам, из которых самый поздний - акты Белградского мира (1739 г.), граница между те­ми и другими проходила по рекам Синие Воды и Тясьмину, а от устья последнего, по Днепру и речке Орель.

НИЗОВКА - низовый ве­тер, ветер дующий вверх по течению реки; на Дону это юго-западный ветер; он на много поднимает уровень воды в дельте реки, заливает низменную пойму реки, иног­да вместе со станицей Елизаветовской. При Н-ке бывают на Азовском море самые сильные штормы, сопровож­даемые теплыми дождями.

НИКОЛАЕВ Николай Ни­колаевич (куб.) - рожд. 1872 г., коренной иногородний; член Русской Государственной Думы четвертого созыва и делегат Кубанской Крайевой Рады, наряду с К. Л. Бардижем первоначальный комиссар Государственной Думы для Кубани и Черноморской губернии; ушел с этого поста не поладив с местными рабочими органи­зациями, после чего Времен­ное правительство на его ме­сто назначило докт. Н. С. Долгополова. В 1920 г. Н. ушел в эмиграцию и находясь в Константинополе написал поэму «Кубань», ко­торой строфы дышат любовью к казачьей земле:

Москвою я рожден,но вырос на Кубани,

Ее родных брегов всю жизнь не покидал...

Мнемил степей курган -  свидетель прежней брани,

Златых полей простор и зубья диких скал.

И город, где я рос,в тени садов цветущих,

И вышки Казаков на берегу - крутом,

И цепь ленивых барж, вниз по реке ползущих;

С дарами тучных нив — сверкающих зерном.

И былью старинымне дорог стон бандуры.

Средь праздничной толпы  базарных площадей,

Слезой блестящий - взор, склоненные фигуры

Над кобзарем слепым — певцом минувших дней...

Цветущий мощный край!!..

Край зубров и джайранов,

Где в недрах золото, где нефть течет рекой,

Где кедр растет в горах над пальмой Индостана,

Где грозы в январе...

Что сделали с тобой !! »

НИКОЛАЙ ВТОРОЙ - последний Русский император, старший сын императо­ра Александра III; родился 6 мая 1868 г., вступил на престол 20 октября 1894 г. Во время его царствования занят принадлежавший Китаю Квантунскяй полуост­ров с Порт-Артуром (1898 г.), созвана Гаагская конфе­ренция по разоружению, ор­ганизован поход в Китай и окупирована Манджурия (1900 г.), потерянная, так же как и Перт Артур, в результате неудачной войны с Японией (1904-1905 гг.), начата Первая Мировая война. Во внутренней жизни государ­ства наиболее значительными событиями были: первая всенародная перепись; введе­ние винной монополии в зо­лотой валюты (1897 г.); сокращение автономных прав Финляндия; рост революци­онных настроений и повсе­местные открытые выступле­ния против самодержавной власти, в результате которых 17 октября 1905 г. издан ма­нифест о гражданских сво­бодах и учрежден русский парламент - Государственная Дума; земельная  реформа, начатая в 1910 г. выделением крестьянских общинных на­делов в личную собствен­ность и введением «отрубной системы» землевладения.

Завершением царство­вания императора Н. Второ­го стала Февральская рево­люция 1917 г. Неудачи Первой Мировой войны, эконо­мический кризис, общее ослабление власти, господство революционных идей не только в народных массах и в парламентарном представительстве страны, но и в кругах близких к императорскому двору, привели к государственному переворо­ту, принудившему импера­тора отречься от престола и за себя, и за сына Алексея, актом 5-го марта 1917 г. Вре­менное правительство распорядилось арестовать всю цар­скую семью, т. е. самого б. государя, его жену Александру Федоровну и детей: Ольгу (род. в 1895 г.), Та­тьяну (род. в 1897 г.), Ма­рию (род. в 1899 г.), Ана­стасию (род. в 1901 г.) и Алексея (род. в 1904 г.). Они были сосланы в Екатеринбург, находились там под арестом и после прихода ту­да большевиков, в июле 1918 г., по распоряжению ленинской власти, все зверски расстреляны. Трупы их сожжены, остатки брошены в ста­рую шахту.

Казаки, связанные  с Россией через ее монарха, в 1905 г. были призваны к защите трона, честно выполнили данную царю присягу и помогли власти справить­ся с пожаром внутренних непорядков и возмущений. После же отречения импе­ратора стали считать себя свободными от обязательств по отношению к России и ее народу, а потому дружно взялись за возрождение независимости, попранной кого да то Петром Первым.

НИКОЛИ - никогда.

НИКОЛО-ЛЬВОВСКИЙ (уссур.) ~ поселок Полтав­ской станицы.

НОВАЯ КУБАНЬ - каза­чий фермерский поселок при г. Буна Виста США (шт. Ньо Джерси) на площади в 976 акров. Заложен по ини­циативе и при помощи Общеказачьего Центра при пер­воначальном населении-60-70 душ об. пола.

НОВАЯ ЛИНИЯ - особый род казачьих пограничных поселений, основанных, при захвате Русскими Кавказских предгорий. В 1811 г. на Н. Л. поселены первые четыре станицы: Лабинская, Чамлыкская, Вознесенская и Урупская. До 1860 г. между Кубанью и Лабой на Новой Линии велением Русской власти выросло еще 22 станицы. Все они населялись. Казаками из прежних станиц Кавказского Линейного Войска, из упраздненных станиц Ставрополья, выходцами с Дона и Терека. Н. Л. назы­валась также Лабинской Ли­нией. Старая и Н. Линии находились под управлением командующего русскими войсками на основании особого «Положения о Кавказском Линейном Войске» от 16 февраля 1845 г.

Станицы Н. Линии, в первое время попадали в не­посредственное соседство с побежденными, но не покоренными горскими племенами, которые непрерывно сле­дили за Казаками, часто на­падали  на их поселения, не давалиим покоя ни днем,ниночью. Казаки не могли заниматься земледелием, жили в стенах городков, как в оса­де, питались казенным про­виантом, приходившим периодически под конвоем и даже за водой к речкам выходили с вооруженным прикрытием.

В 1860 г. станицы Н. Линии вошли в состав Кубанского казачьего Войска. Началось дальнейшее продвижение за Кубань и Лабу. Прежние хозяева края - Горцы оттеснены дальше к Кавказскому хребту или вы­селились в Турцию, а наихземли переселена новая волна Казаков. После этого станицы Н. Линии оказались в тылу иих жители смогли пользоваться благами отно­сительно мирной жизни, могли заниматься сельским хозяйством.

НОВГОРОДЦЫ - жители Господина Великого Новго­рода — государства, сущест­вовавшего до 1479 г.

В начале нашего столе­тия русский академик Оз­нобишин, в противовес теории о происхождении Каза­ков от «беглых холопов», выдвинул новую сомнитель­ную версию. По его мнению, нашими родоначальниками следует считать Н-цев, ушедших на Дон после двух раз­громових республики в. князем Иваном III и царем Ива­ном Грозным.

Подтверждений этому нет ни в летописях, ни в актах, а хронология событий прямо противоречит версии русского академика: завоева­ние Новгорода произошло в 1479 г., значит, на два поко­ления раньше, чем Казаки начали возвращаться на Дон (сороковые годы XVI ст.). Так же и карательная экспедиция 1570 года, когда Грозный Зверствовал в Новгороде, предпринята была тогда, когда на Нижнем До­ну уже выросло новое поко­ление -Казаков.

К тому же, Москва казнила и преследовала в Новгороде исключительно духовенство и торговые верхи, т. е. слой мало способный к военной деятельности и если бы хотя часть их ре­шила бежать в наши степи, то сих приходом на Дону должен был бы зародиться предприимчивый торговый дух, а в нашей речи оста­лись бы следы «окающего» новгородского диалекта. Од­нако ни купеческого смысла, ни такой речи среди Каза­ков не обнаруживается.

В доказательство своей версии академик Ознобишин приводит сходство новгородского и казачьего респуб­ликанского строя, стиль цер­квей, будто бы новгородский у Верховых Казаков, и хра­нившееся в Тверском музее новгородское знамя с «мед­ведем в кресле». Но казачьи демократические установле­ния полностью самобытны с единственной в мире терминологией; здесь нет веча, нет посадников, нет выборных князей, нет преобладания какого либо класса, всего того, что существовало у Н-цев. Что касается церковного стиля, то Казаки во время своего рассеяния познакомились со многими об­разцами северного церковного зодчества, им мог быть по вкусу и новгородский, но наряду с ним на Дону встречается и стиль византийский, и стиль византийского барроко. А знамя у Казаков служило подтверждением заключенного Договора. В походах оно указывало за чьи интересы бьются воины-наемники, Например, Запо­рожцы хранили среди своих «клейнодов» знамя с черным орлом, полученное от Германского императора Рудольфа, но это не значит, что они были выходцами из Германии.

Имеется много данных утверждать, что Донские Казаки, рассеянные после 1595 г. по всему северу, в XV в. уже находились и на слу­жбе у Великого Новгорода Часть из них, вероятно тоже после возвратилась на Дон, но многие остались на чужбине. Почти все сибирские «землепроходцы» выросли в студеном климате новго­родских «пятин», особенно на Северной Двине. Были там Казаки и в XVI в. Толь­ко в одном небольшом сбор­нике актов, изданном недав­но (Материалы по истории крестьян в России XI—XVII в. Ленинград, 1958), Казаки упоминаются дважды: под годом 1548 - «увечный Казак Олеш­ка» в Софиевском Новго­родском доме и под годом 1592 - «Казак Иванко» в вот­чине Новгородского митро­полита. В актах Соловецко­го монастыря Казаков мож­но встретить тоже нередко.

Версия о происхождении Донских Казаков от новгородцев - результат ве­сьма поверхностного знаком­ства с древней историей ка­зачьей земли и ревностного стремления вывести ваш род из общероссийских истоков.

НОВОКРЕЩЕНОВ Васи­лий Васильевич {дон.) - ст. Березовской; в 1930 г. выслан вместе со своей семьей в спецпоселок Островки, Ар­хангельской губ.

НОВОНИКОЛАЕВСКАЯ - крупная станица, основанная ок. 1790 г. на северном берегу Азовского моря Донскими Казаками из низовых. станиц при границе Донской земли.

НОВОРОССИЙСКАЯ КАТАСТРОФА - с такимназванием вошел в казачью историю заключительный акт трагического сотрудничества Казаков с неудачным главковерхом Вооруженных сил юга России генералом Деникиным. В печальные мартовские дни 1920 г. генералы Добрармии не проявили ни согласованности действий, ни упорства в обороне подступов к Новороссийску, ни выдержки и справедливого распределения транспортного тоннажа при эвакуации в Крым.

Ген. Деникин прибыл в Новороссийск со своим штабом раньше всех, но не создал там стройного плана защиты города, не подготовил достаточно транспортных су­дов, для перевозки в Крым всех войск. Одновременно с этим Добровольческий кор­пус (остатки Добрармии), во главе со своим командиром генералом Кутеповым, отка­зался повиноваться приказам главнокомандующего, поспешил ретироваться к порту и завладел там почти всеми судами. При этом добро­вольцы проявила обычную стойкость и действовали без­условно энергичнее дисци­плинированных  Казаков, привыкших к справедливому порядку и не спешивших к пристаням. В результате этого только немногие из них попали в Крым. Председа­тель Донского правительства и большой почитатель ген. Деникина Н. М. Мельников признал все же, что «Во время Новороссийской Кутеповской эвакуации были брошены три четверти Донской армии, не говоря уже околоссальной массе беженцев». «Казачьи офицеры на суда захваченные добровольцами не допускались, около паро­ходов были сооружены бар­рикады, охраняемые карау­лами с пулеметами». «Как выяснилось на: совещании 15 марта в Феодосии, всех Донцов было вывезено из Новороссийска около 10.000, добровольцевже которых на фронте было около 10.000, вывезено около 55.000 — вывезены были и все добро­вольческие учреждения со всем персоналом и имуществом» (Н. М. Мельников, Новороссийская катастрофа. Родимый Край № 35).

К этим словам следует добавить, что сам ген. Дени­кин своевременно погрузил­ся со штабом на английский миноносец и благополучно отбыл в Крым, мало беспо­коясь о судьбе тех самых Казаков, от которых он два года требовал послушания и выполнения не всегда муд­рых приказов и мероприя­тий.

К Новороссийску отступало до 40 тысяч строевых Казаков, с добровольцами - 50 тысяч. Этой армии, вооруженной артиллерией, бронепоездами и средствами стрелковой обороны вполне хватило бы для долговременной защиты небольшого, окруженного   горами Новороссийского плацдарма.

Нужно было только толко­вое руководство. А его, как раз, и не было. Начальник донской арръергардной Сводно-партизанской диви­зии ген. шт. полковник Яцевич доносил Командующему Донармии: «поспешная постыдная догрузка 13 марта не вызывалась реальной об­становкой на фронте, кото­раямне, как отходившему последним, была очевидна. Никаких значительных сил «не наступало». Но склока на добровольческих верхах сре­ди людей, веривших в свое призвание руководить боль­шим делом «спасения Рос­сии», так же как позорное соблюдение частных выгод Добровольческого корпуса, в ущерб интересам казачьим, в ущерб интересам дальнейшей борьбы, предали в руки большевиков десятки тысяч Казаков и Калмыков. Всем им пришлось пережить жуткие дни пленения. Кое кого расстреляли, кое кого замучили в застенках Чека, многих посадили за проволоку умирать на голодном пайке, а самых счастливых тут же мобилизовали, поставили в свои ряды и отправили на Польский фронт «оборонять Родину» такую же единую и неделимую, но теперь не «белую», а «красную».

НОВОРОССИЯ - Северное Черноморье; Нововоссийская губерния,  учрежденная в 1764 г. при Донце между Азовским морем и Днепром, скоро расширилась в Н., ох­ватившую все земли Запо­рожской Сичи (в 1775 г.) и Крымских Татар (в 1785 г.).

НОВОЧЕРКАССК - столи­ца Всевеликого Войска Дон­ского, резиденция Донского атамана и правительства, ме­сто собраний Войсковых Кругов. 80 тыс. жителей, в большинстве Казаков; они организованы в станицу при одновременном городском статуте; жел. дорога соеди­няет Н. с Ростовом на юге и с Воронежем на севере; среди достопримечательностей огромный златоверхий собор. Донской музей, ата­манский дворец, памятники Ермаку Тимофеевичу, ата­ману Платову и ген. Бакла­нову; высшие учебные заве­дения: Политехнический ин­ститут. Высшие женские курсы. Офицерская Стрелковая школа; 12 средних  школ, среди них Техникум, Сельскохозяйственное учи­лище, Донской кадетский корпус, Мариинский жен­ский институт. Духовная се­минария, гимназии, реальное училище. Женское Епархи­альное училище. Атаманское военное училище, Донское военное училище; 35 низших школ, 4 городских библиотеки, военный госпиталь и 6 лечебниц, не считая госпиталей военного времени.

Н. начали строить при атамане Платове. В царском указе от 51 декабря 1804 г. Донскому атаману предпи­сывалось: «Призвав на помощь Бога Всемогущего, положить основание Новому Черкасску на месте между рек Тузлов и Оксая, депу­татами Войска Донского избранном и как Вами, так и инженером де Воланом за удобное признаваемом».

Закладка города состо­ялась 18 мая 1805 г.

Основным мотивом для перевода столицы ДонаизСтарого Черкасска в Новый выставлялось его низменное расположение и неудобство сообщения с ним, но очевид­но немаловажную роль сыг­рало недавнее историческое прошлое столицы Донской республики. Тени былой са­мостоятельности и непокоренности еще витали над Ста­рым городом.

В 1807 г. управление Доном переведено в Н., а одновременно из Черкасско­го городка сюдаже прину­дительно переселено населе­ние его пяти станиц и «ба­зовые» Татары, для которых основан пригород Хотунок или Татарская слободка. Но основательно заселить город удалось только через много лет. Казаки переезжали сюда неохотно потому что переселение ставило их в ус­ловия мало пригодные для земледелия или рыболовства, основных источников существования. Кроме того, на застроенной горе ощущался постоянный недостаток в хорошей питьевой воде.

Долгое время Н, оста­вался тихим «майорским» городом губернского типа, городом чиновников и от­ставных офицеров. Он стал расти с открытием высших школ и расцвел после рево­люции 1917 г., когда в нем сосредоточилась вся духов­ная и политическая жизнь Донского Казачьего края.

Как столица Всевели­кого Войска Донского, Н. стал одним из главных цент­ров борьбы с коммунистической властью, утвердив­шейся в России. Поэтому, после повсеместного торже­ства красных,их гнев обру­шился на город с особенной силой. Значительная часть его населения репрессирована и уничтожена физически в застенках Чека, другие выс­ланы в отдаленные области на принудительные работы или сами поспешили переместиться в новые пункты обширной России, где они укрыли свое казачье происхождение; немногочисленные остатки коренных жителей постарались приспособиться к советским порядкам сжи­ваясь с толпами новых оби­тателей, собранных отовсю­ду в качестве строителей возникшей в городе инду­стрии.

НОВОЧЕРКАССКОЕ КАЗАЧЬЕ УЧИЛИЩЕ - во­енная школа для подготовки офицеров в Донскую армию. Состояло из класса подгото­вительного или общего и двух классов специальных. До 1914 г. всего переменного состава 180-190 юнкеров, по­деленных на учебные смены в 20-25 человек, а в строевом отношении организованных в одну отдельную сотню, со своим командиром, вахмистром и урядниками (пор­тупей-юнкерами). Постоян­ные кадры училища числились по императорской гвар­дии. Они слагалисьиз ад­министрации и преподавате­лей во главе с начальником училища.

Н. К. У. содержалось за счет донского войскового капитала и потому в науку, которая считалась военной службой, принимались одни Донские Казаки в возрасте от 17 до 27 лет. В общий класс поступали лица, закончившие 6 классов средней школы или успешно сдавшие соответствующий проверочный экзамен. Программа общего класса равнялась сокра­щенному курсу выпускных классов гимназии и включала первоначальное знакомство с военным строем и уставами.

Через год юнкеров переводили в первый специ­альный класс, куда также без экзамена принимались лица с законченным средним образованием. В специаль­ных классах преподавались военные науки и проходи­лись практически строевые и полевые занятия, всё при двенадцатибальной оценке знаний. Наиболее успеваю­щие получали звания вах­мистров и портупей-юнкеров.

Право на производство в первый офицерский чин приобретали юнкера, окон­чившие второй специальный класс и по среднему баллу зачисленные в два старших разряда: первый разряд - 9 баллов и выше, второй раз­ряд - не меньше 8-ми баллов. Осенью выпускного года эти юнкера производились в чин хорунжего царским Приказом по Армии и Флоту. Юнкера, не получившие в среднем даже 8 баллов, выпускались по третьему разряду и направлялись в пол­ки со званием вольноопре­деляющихся - урядников. Они также производились в чин хорунжего, но только после шести месяцев беспо­рочной службы.

Н.К.У. было основано в 1869 г. с двухлетним курсом на 120 человек юнкеров, вначале под названием «Новочеркасское Урядничье училище»; в него принимались после особого экзамена дво­ряне и вольноопределяющие­ся с правами по образова­нию из Казаков Донских и Астраханских. В 1870г.- переименовано в «Новочеркасское Казачье юнкерское училище», при таком же двух­годичном курсе обучения и при том же составе в одну сотню юнкеров,

В 1875 г. в училище прибыли Казаки-юнкера, откомандированныеиз упразд­ненных казачьих отделов при Виленском и Варшав­ском пехотных училищах. Тоже из Елисаветградского кавалерийского в 1886 г. Там каз. отд. существовалот1876 г.

До 1902 г. юнкера вы­пускалисьиз училища со званием подхорунжих и производились в чин хорунжего после шеста месяцев полковой службы. От 1902 г. юнкера первого и второго разрядов получали производст­во при выпуске из училища. Подготовительный общий класс введен в 1901 г. От 1905 г. штаты училища уве­личены до 180 юнкеров. В. 1908 г. каз. юнкерское училище в учебном отношении изъято из ведения Войскового штаба и подчинено Главному Управлению воен­но-учебных заведений империи. Наименование Н. К. У. было получено им в 1910 г. одновременно со всеми правами русских кавалерийских школ.

С началом Первой Ми­ровой войны переменные штаты училища расширены до двух сотен юнкеров, при чем для прохождения в нем службы и военного образо­вания стали приниматься Донцы с правами вольно­определяющихся первого раз­ряда (не меньше 6 классов средней школы). Они проходили ускоренный курс строевой и теоретической подготовки в 4-5-6 месяцев (в зависимости от нужд фронта) и выпускались производством в чин прапорщи­ка. В конце 1915 г. Н.К.У. получило почетное шефовство наследника цесаревича и стало называться Алексеевским. Осенью 1916 г. переменный состав училища увеличен на одну сотню (третью).

За все время своего су­ществования Н. К. У. служи­ло на Дону рассадником об­щего и военного образования, создавало кадры воен­ной интеллигенции; после революции 1917 г. оно оказалось наиболее надежным оплотом казачьей власти. Во время революционных стихий, бушевавших повсюду, юнкера помогли сохранять порядок в столице Дона, приняли участие в изгнании из Ростова большевиков и проделали Степной поход, со своим неизменным начальнаком и Походным атаманом ген. П. Х. Поповым.

В мае 1918г., после возрождения казачьей вла­сти, Донской атаман П. Н. Краснов восстановил разру­шенный войной строй жиз­ни Н. К. У. учредив в его составе одну конную сотню, одну - пластунскую, при од­ном артиллерийском взводе и одном взводе инженерном, с годовым сроком обучения и с производством в чин хорунжего.

8/21 ноября 1919 г. в день св. Архистратига Ми­хаила, который считался днем училищного праздника, Донской атаман ген. А, II. Богаевский ознаменовал пя­тидесятилетие училища, пе­реименовав его в «Атаман­ское военное училище» со знаменем Ильи Пророка, с маршем лейб-гв. Атаманского полка и с девизом: «Дол­гу верен - врагу грозен».

25 декабря 1919 г. Н. К. У. оставило Новочеркасск и под напором врага вместе с армией отступило к Новороссийску. 24 марта сл. года эвакуировано в Крым. Через два дня объе­динено с Донским военным училищем в Донской юнкер­ский полк из двух конных сотен, шести - пластунских и двух пулеметных команд. Полк имел смешанный со­став, т. к. Донское военное училище, начав формиро­ваться в октябре 1919 г., комплектовалось не только Казаками, но и другой мо­лодежью, попавшей, в то время на Дон. При отступ­лении к Новороссийску в него же влилось 70 рядовых Пулеметного полка и около ста человек из Студенческого полка. Командиром юнкерского полка был назначен ген. майор А. М. Максимов.

26 июля 1920 г. Юнкер­ский полк снова переимено­ван в Атаманское военное училище, хотя до 2-го августа оставался на фронтежестоких боев под Каховкой и нес потери раненными и убитыми. В награду за эти бои училище получило георгиевские петлицы.          

В последние дни обороны Крыма юнкера охра­няли г. Севастополь, поддерживали в нем порядок и последним вступили на борт корабля «Лазарев», который отвалил от берега в 14 часов 41 минуты 1-го ноября 1920 г. вслед за катером Донского атамана и барона Врангеля, который пошел к крейсеру «Генерал Корнилов».

Военное училище эвакуировано на остров Лемнос в 29 августа 1921 г. переве­зено в Болгарию, где рас­квартировано в г. Ямболь. В эмиграции Донской атаман произвел в офицеры три выпуска юнкеров: 9-го марта 1921 г. (орлиный), 12 июля 1922 г. (голубой) и 12 июля 1925 г. (железный), общим числом около 200 хорунжих. От этого времени Атаман­ское военное училище, в сво­ей Н. К. У., фактически пе­рестало существовать, а его кадры, переехав в Париж, создали там Объединение Атаманского военного учи­лища.

Начальники Н. К. У.: полковник Миллер от 1869 г., полковник Третьяков от 1875 г., ген. шт. полковник Шуваев Дмитрий Савельевич (1885-89), ген. шт, полковник Тюлин Михаил Сте­панович (1889-1905),  ген. штаба полковник Каледин Алексей Максимович от 25 июня 1905 г. по 25 августа 1906 г., ген. шт. полковник Гуславский Петр Лукич от 12 октября 1906 г. по 26 мая 1910 г., ген. шт. полковник Попов Петр Харитонович от 10 июня 1910 г. по 50 января 1918 г. с производством в чин генерал майора в 1915 г. После него генерал Семенченков Е. Ковалев

НОНЯ - сегодня.

НОМИКОСОВ Николай Васильевич (дон.) - рожд. 1886 г., ст. Новочеркасской; гвардейский полковник. Окончил Московский лицей и Николаевское кавалерийское училище; после производства в чин хорунжего вышел на службу в Лейб-гв. Казачий полк, в рядах которого провел Первую Ми­ровую войну и борьбу за Дон в гг. 1918-20. От 1920 г. проживал эмигрантом в Югославии, а в 1951 г.из Мюнхена переехал в США. Умер в г. Найак (шт. Нью-Йорк) 12 сентября 1952 г.

НОС Гурий Пименович (куб.) - рожд. 1894 г., ст. Петровской на Тамани; по­сле Первой Мировой войны и Борьбы за Казачью Идею в 1820 г. эмигрировал в Югославию; умер 3 декабря 1958  г. в г. Никшиче.

НУЖА (некр.) - бедность, нужда.

НУЖНЫЕ ЛЮДИ (некр ) — нуждающиеся, бедняки. 

НУКЕР - обычно переводит­ся с монгольского, как «сво­бодный воин, обязавшийся служить своему вождю», но точное значение слова «нокюр» - «друг, дружинник»; у тюркских народов слово Н. имеет то же значение - «военный слуга». Венгерский ученый переводит его как «товарищ» и это дает осно­вание предполагать в соци­альном термине Запорожцев «войсковой товарищ» остат­ки ордынских традиций, т. е. считать, что Казаки-нукеры крымских ханов, уйдя от них и обосновавшись в Сичи, только славянизировали прежнее название, определяющее их положение в воен­ном обществе.

НЬЙОРКСКАЯ ДОН­СКАЯ КАЗАЧЬЯ СТА­НИЦА - старейшая в Аме­рике казачья организация. Основана 25 ноября 1925 г. с первым ее атаманом генералом С. В. Денисовым. Позднее на этом посту долго оставался П. И. Медведев. От 1948 г. станица носит название «Калединская».

Большинство членов организации считало основ­ной целью ее возникновения, кроме бытового общения, объединение Казаков, признающих Донские Основные законы и соблюдающих до­стоинство и честь казачьего имени. Многие хотели бы и тут продолжать, начатую дома, борьбу с коммунизмом доступными для этого средствами. Поэтому по мере сил они противодействовали внедрению в местную православную среду живоцер­ковников, склонных к боль­шевизму, и старались не допускатьих влияния на церковные дела. Одновременно станица основала в Нью-Йорке храм Христа Спаси­теля и поместила в его «Скорбной сени» икону Одигитрии, посвятив ее памяти архипастыря Донской земли. архиепископа Гермогена.

Кроме этого старания­ми станицы организовано Общество помощи военным инвалидам в Америке, она участвовала также в основа­нии Общества помощи де­тям русской эмиграции, провела в жизнь образование в Нью-Йорке Отдела казны вел. князя Николая Нико­лаевича (назначенной на поддержку борьбы с большевиками) и опротестовала в печати изъятие из местной Публичной библиотеки романа П. Н. Краснова «От двуглавого орла к красному знамени», чем способствова­ла его возвращению на пол­ки библиотеки. По ходатай­ству станицы дирижер С. Жаров получил постоянную визу на въезд в США Хора Донских Казаков.

Сразу после Второй Мировой войны, правление станицы оформило возвращение в Америку Донского атамана генерала П. X. Попова, способствовало учреждению Фонда помощи Дон­ским Казакам в Европе и самостоятельно оказывало материальную помощь неко­торым. Казакам в европей­ских лагерях. Станица помогла переехать в Америку сотне казачьих семейств и первая в Америке в 1950 г. организовала День траура по жертвам Лиенца.

В поощрение такой де­ятельности, губернатор шта­та Нью-Йорк и некоторые влиятельные чиновникиизВашингтона прислали стани­це благожелательные письма,  приветствуя Казаков, как людей, знающих цену боль­шевизму и продолжающих бороться с мировым комму­нистическим обманом.

НЭНЯ - от одыгейского «нане» - мать. Слово принесено Казаками с Кавказа и усво­ено Украинцами: нэнька Ук­раина, нэнька Кубань - матушка Украина, матушка Кубань.

НЯНЯ (терск., некр.) - старшая сестра.

 

Картинная галерея

Обо мне

Евгений Фёдорович Качура родился 6 ноября 1957 года в хуторе Вислый Семикаракорского района. До 1973 года учился в восьмилетке хутора Мало-Мечётного и два года — в Висловской средней школе. Читать дальше...

Контакты

E-mail: kef1957@yandex.ru
Skype: live:kef1957
Youtube канал