М

МАГМЕТКУЛ - племянник Сибирского царя Кучума; вел татарские полки против Казаков Ермака Тимофееви­ча, но в 1584г. попал к ним в плен и отправлен в Мос­кву; впоследствии царь Фе­дор Иванович поверстал его к себе на службу и М. остал­ся при нем в качестве слу­жилого татарского царевича.

МАГОМЕТ (570-632) - во­сточный пророк и основатель Магометанской религии. Происходил из бедной семьи могущественного аравийского племени Корейшитов; родил­ся в городе Мекка. От мо­лодых лет имел склонность к философскому мышлению, но из за нужды должен был помогать родственнику в торговле и ходить с его караванами по далеким стра­нам; получил возможность размышлять спокойно над вопросами веры, только же­нившись на богатой вдове Хадидже. В 611 г. начал проповедовать среди соплемен­ников догматы единобожия и осуждать прежнюю их языческую веру. Однако со­чувствия среди Корейшитов не нашел, подвергся пресле­дованиям и должен был бе­жать в Медину. Там он на­шел много ревностных после­дователей и объединив их в 632 г. занял Мекку, уничтожил идолов и объявил та­мошний храм Каабу главной святыней правоверных. День его бегства из Мекки в Ме­дину, 16 июля 622 г., его последователи приняли за на­чало новой магометанской эры Хежиры или Гиждры.

Со временем, созданная им религия, по своей распро­страненности и значению выдвинулась как одно из мировых вероучений. В на­стоящее время последовате­лей М-та насчитывается ок. 250 миллионов.

МАГОМЕТ-АМИНЬ - сподвижник Шамиля и многолетний вождь Адыгейцев и Абаэгов в их борьбе с Рос­сией; смирился только в 1859 г.

МАГОМЕТАНСТВО - ре­лигия многих восточных на­родов, в том числе и наших южных соседей горских пле­мен Кавказа; названа так по имени ее основателя Маго­мета, но известна также как Ислам (по арабски и тюрк­ски - самоотречение, спасение души) и Мусульманство.

Учение изложенное в священной книге Корана провозглашает только единого Бога и его пророка Магоме­та, признает святость отдель­ных Божьих подвижников, а также Моса, Ису и Иоан­на, Моисея, Иисуса Христа и Иоанна Крестителя, предписывает верить в загробную жизнь, в ангелов и Страш­ный суд. Обрядовые и бы­товые правила для последо­вателей Магомета записаны в специальных книгах, по ко­торым правоверные должны новорожденным мальчикам делать обрезание, пять раз в день совершать молитву и ритуальное омовение, помогать бедным, не употреблять вина, мяса нечистых живот­ных и т. п. Учение требует также обращать в М. невер­ных, хотя бы путем насилия и Священных войн, не щадя собственной жизни.

В конце тринадцатого века М. стало распростра­няться в Золотой Орде. Тог­да и многие Ордынские Ка­заки, следуя примеру Татар, также приняли эту новую веру, изменив христианству. Среди них появились маго­метанские имена: Собырь, Сулейман, Бара, Батур, Бандар, Булю, Долмат, Тулай, Кочу, Камар, Кибир, Мусат, Мелик, Кулак, Шибан и т. п. Но когда их правнуки, ухо­дя от ханов, возвратились в сферу христианских влия­ний и обосновались на ок­раинах Литвы, Польши и Московии, они снова стали христианами, а их прежние прозвища славянизированы и обратились в фамилии: Собырев, Селима, Барабаша, Батырев. Бандарев, Булюбаша, Долматов, Тулаев, Ко­чубей, Камаров, Кибирев, Мусатов, Мелихов, Кулаков, Шибанов и др. Появились казачьи прозвища: Новокрещеновы, Туроверовы, Туркины, Татариновы, потому что магометанская вера в понятии Восточных Славян непременно связывалась с турецко-татарским этниче­ским миром и каждый Ка­зак принявший М. становился в их глазах Турком или Татарином. И теперь еще о магометанах Боснийцах в Сербии говорят: «они Тур­ки», хотя по крови они Сла­вяне. Богдан Хмельницкий также происходилиз рода Казаков-магометан.

МАДЖАРА - двуконный воз с низким и широким ку­зовом; очевидно его фасон некогда позаимствован от Маджаров-Мадьяр.

МАЗЕПА Иван Степано­вич (1640-1709) - от 1687 по 1708 г. «Гетман его царского величества Войска Запорож­ского», управлял от имени царя присоединенной к России Гетманщиной, в качестве полномочного наместника.

М. происходил, очевидно, из древнего рода каза­чьих племенных старейшин, В украинской исторической литературе встречается изо­бражение металлического медальона, на котором помещен барельеф пожилого гетмана с латинской надписью: Соhortis Zaporoviensis Hetman I. D. Mazepa dux. Наследст­венный титул князя (dux) его род мог принести с собой из среды Ордынских Каза­ков, т.к. в ордах неизменно сохранялись все высокие зва­ния и, например, несомненный Казак Кочу-бей носит свой прежний татарский ти­тул «бей» даже после столетнего пребывания его рода вне Крымской орды.

М. известен в истории также, как Мазепа-Колядинский. Это значит, что один из его предков, проживая на границах В. княжества Ли­товского, приобрел располо­жение польско-литовского короля и в награду за служ­бу Речи Посполитой получил шляхетские права, со включением, на основах по-братымства и адоптации, в знатный литовский род Колядинских.

Выросший в знатной и богатой семье, М. получил блестящее образование, го­ворил по немецки и по латыни, не хуже природного польского магната, а его поэтическому творчеству приписываются многие казачьи песни. Благодаря знатности, богатству, образованию и физической красоте, юный М. был взят ко двору короля Яна Казимира в качестве его пажа. Тут он имел возможность изучить все тонкости придворной жизни, но возмужав, после какой то любовной авантюры, должен был покинуть Варшаву.

23-х лет отроду ему пришлось начать новую жизнь в ставке правобережного гетмана П. Д. Дорошенко. В течение десяти лет М. выполнял при нем обязанности генерального писаря. Когда же Дорошенко, при его турецкой ориентации, постиг ряд неудач, предвидя его падение, М. перешел к гетману Левобережья Ивану Самойловичу на пост генерального есаула.

История приписывает ему постоянные интриги, которыми он, якобы, окружил своего нового начальника. Будто бы, только благодаря его клеветническим доносам, командующий русскими войсками В. В. Голицын полу­чил возможность оправдаться перед царевной Софьей в неудачах своего похода на Крым и свалить все вины на гетмана и Казаков. Во всяком случае, Самойловича сместили с поста, арестовали и отослали в Москву, а при выборах нового гетмана князь Галицын не только создал обстановку благоприятную для Мазепы, но и помог ему смирить противников штыками русских полков. Гетманскую резиденцию г. Батурин пришлось занимать с боя.

На посту гетмана бывший царедворец легко завоевал симпатии и исключительное доверие царя Петра I. Образцом его медоточивой речи может служить письмо, адресованное молодым рус­ским царям в 1692 г.: «Вы, великие государи, помазан­ники и наместники Божие, имея от Господа Бога в сердцах своих влиянную превысокую мудрость и межи всемиземнымипреизящнейший ум»... и т.д. Лесть делала свое дело: М. стаддоверенным императора и почти неограниченным правителем Гетманщины, которую в русских актах и в царских титулах стали называть Малой Россией. 0н приобрел несметные богатства и подчеркнуто старался показать свою приверженность к Православию, опровергая слухи,  буд­то бы он «лях н каталик». Строил церкви и  духовные школы, делал щедрые вклады в монастыри.

Официально М. высту­пал блюстителем интересов русского царя и Днепровских Казаков, того народа, изко­торого происходил сам и который по его мнению завое­вал право на эту землю своей кровью. Под протекторатом московского трона гетман правил, как удельный владыка.Он окружил себя заслуженными и покорными старшинами, которым раздавал крупные имения вместе с населением сел и слобод. Но массы казачьи от его бессменного правления не приобрели никаких выгод, хотя в общественной структуре Гетманщины, создавшейся  задолго до него, все Казаки должны были бы занять место изгнанной польской шляхты, полноправного и главенствующего в крае народа. Гетманщина строилась по образцам аристократической республики Речи  Посполитой, но ее полноправные граждане Казаки не смогли теперь сменить гетмана прежде выборным порядком: за ним стоял царь. 

Еще меньше, чем о рядовой казачьей массе гетман  М. беспокоился об интересах  украинских и белорусских  крестьян. Как и прежде они   не приобрели гражданских прав и оставались на положении полузакрепощенных «подданных»под властью новых старшинских помещи­ков. Попавши сюда по воле  польских магнатов они уже сто лет составляв многочисленное население сел и сло­бод, часто жили сообща с Казаками и роднились с ними. Но несмотря на то, что между ними назревали отчетливые процессы слияния, а основная речь Казаков все более удалялась от форм господствовавших в В. княжестве Литовском и приобретала звучание украинской, взаимной связи между теми и другими не нарождалось. Днепровские Казаки признали в Украинцах в Бело­русах людей «иного рода» и относились к нем не иначе, чем Донцы к своим иногородным.

В 1708 г. М. как преданнейший слуга русского государя, помог  ему двумя полками погасить восстание Донского атамана Булавина. Но в тайне он и сам вынашивал мечту освободиться от каких либо обязательств по отношению к России.Еще молчал, но каждого из Казаков, в котором предполагал противника. сметал со своего пути, часто при помощи самого Петра.Царю доносили о тайных замыслах гетмана, но тот не верил в возможность измены.Доносчиков, генерального судью Кочубея и полтавского полковника Искру, Петр предал на расправу самому Мазепе и они сложили головы на плахе.

А между тем М. продолжал вести тайные переговоры со Шведским коро­лем. Он верил в его военный гений, верил его обещанию помочь в создании независимой Казачьей Земли. Когда Карл ХII двинул своя войска на Россию, М. открыто перешел на его сторону.Присоединившись к ставне короля он призывал под свои знамена и все население Гетманщины, но нашел поддержку только в некоторых полках и у Сечевиков. Гетман не пользовался большой популярностью, а народ не был достаточно подготовлен в такому решительному вы­ступлению. Казаки в массе не проявили никакого боевого энтузиазма и оставались по домам. Тем более не поддержали Мазепу украинские и белорусские крестьяне.  Русские взяли штурмом Батурин и воспрепятствовали как могли, расширению восстания. Духовенство принудили провозгласить анафему и гетману и всем его сторонникам. Это средствотожесдерживало страсти  и таким образам широко задуманное, но слабо подготовленное освобождение обратилось в политическую авантурю.

Карл XII не получил от Казаков серьезной помощи. После решительного поражения под Полтавой (27 июня 1709 г.), гетман с приверженцами и раненным королем должен был уйти в турецкие пределы, где вско­ре и умер.

Личность Мазепы нахо­дят в истории весьма разноречивую оценку. Русские считают его подлым измен­ником, Украинцы - своим гepoем и патриотом. И те и другие  не принимают в расчет, что замыслы гетмана ка­сались одних Казаков, были выражением прежних казачьих  чаяний, проявившихся много раньше в Польско-казачьих войнах, в политике Богдана Хмельницкого и его сына Юрия, в деятельности гетманов Выговского и П. Дорошенко и даже в статьях Переяславского договора, но которым русские цари получали только часть суверенных прав в Казачьем (Черкасском) крае. За те же идеалы боролись недавно бесхитростные Донские Казаки, во главе с Булавиным.

М. ставил себе целью только освобождение от чуждой власти Земли Запорожских Казаков и не стремился изменить к лучшему участь других жителей своей страны. Следовательноонне может считаться украинским вождем.

Что касается упреков в измене, и двуличности, то в наше время борьба за национальное освобождение изменой не считается, рыцарская откровенность в политике мало когда применялась. Московские цари не отличались прямодушием даже в обыденной политической жизни.

Участие в поражении Булавина создало гетману дурную славу и на Дону, где его имя М. стало бранным словом.

МАЙДАН - широкая площадь в центре поселения, где расположен храм, рынок и местное правление; у Казаков в старину на М-не сходились народные собра­ния - Круги для решения об­щественных дел; у Некрасовцев «решить дело на майда­не» значит - вынести общее постановление; слово М. по­нимается одинаково у Казаков, Иранцев и Тюрок.

МАЙКОП (куб.) - до 1920 г. административный центр Майкопского отдела, город на р. Белой; казачье поселе­ние возникло здесь на месте передового укрепления после 1861 г.; в начале нашего века ок. 40 тыс. жителей, отдельское Управление, 3 лечебни­цы, 3 библиотеки, 2 ср. учебн. заведения и 29 низших, свыше ста промышленных предпри­ятий.

МАЙКОПСКИЙ ОТДЕЛ - до 1920 г. административ­ный районКубанского края; образован после 1861г. ког­да император Александр I предоставил в пользование Кубанскому Войску предгорья Западного Кавказского Хребта, хотя в это время их еще занимали горские племена. Первоначальное население М. отдела составили переселенные туда Казаки упраздненного Азовского Войска, Кубанцы-Линейцы, Донцы, Терцы и Уральцы, а также несколько станиц пре­жних служилых городовых Казаков из России. Послед­ние пришли на Кавказ со своими прежними названия­ми (Тверская, Тульская, Ни­жегородская и т. д.). Здесь же вскоре возникли земледельческие слободы и села, составленные из государственных крестьян и отставных солдат Кавказской армии. К отделу принадлежали станицы: Абадзехская, Абхазская, Андрюковская, Апшеронская, Баговская, Баракаевская, Бесленеевская, Бжедуховская, Белореченская, Воз­движенская, Губская, Гиагинская, Гyрийская, Дагестанская, Даховская, Дондуковская, Имеретинская, Кабар­динская, Каменномостская, Келермесская, Костромская, Кубанская, Кужорская. Курджипская, Линейная, Махошевская, Некрасовская, Неф­тяная, Нижегородская. Hoволабинская,  Переправная, Прусская, Псебайская, Пшехская, Самурская, Севастопольская, Тверская, Тенгинская, Тульская, Хадыженская, Хамкетинская, Ханская, Царская, Черниговская, Ши­риванская, Ярославская. Ка­заками населены также по­селки: Александровский, Гей-мановский, Михайловский, Хадыжинский и Черный. В СССР большая часть М. от­дела причислена к Адыгей­ской автономной области.

MAKAPEHKО 3axарий Леонтьевич (куб.) - род. 6 апреля 1893 г. ст. Новощербиновской. По окончании Оренбургского каз. училища служил офицером в 1-ом  Полтавском каз. полку, в рядах которого провел всю Первую Мировую войну; после революции участвовал в Первом и Втором Кубанских похо­дах и в борьба за Казачью Идею. От 1920 г. - эмигрант. Участвовал также во Второй Мировой войне на стороне противников СССР. Умер 25 мая 1948 г. в лагере Келлерберг.

МАКАРЕНКО Иван Леонтьевич (куб.) - род. 4 ян­варя 1882 г., ст. Новощербиновской; видный политический деятель. Окончил Кубанскую Учительскую семинарию; после несколько лет служил педагогом и инспек­тором страхового общества; в 1915 г. мобилизован в армию, из Николаевского кавалерийского училища про­изведен в офицеры и закон­чил Первую Мировую войну в. чине хорунжего.

После революции 1917 г. станичники послали М. своим представителем Кубанской Краевой Рады, где он был назначен председа­телем Комиссии по выработке Положения о казачьем самоуправлении, а потом по выборам принял пост Това­рища председателя Кубан­ского правительства. В авгу­сте того же года М. возглав­лял кубанскую делегацию на Московское Государственное Совещание и по возвраще­нии из Москвы стал одним из наиболее настойчивых сторонников немедленного образования общеказачьего Юго-Восточного Союза. По этому поводу он вел переговоры с политическими руководителями Дона, а на конференциях в Екатеринодаре и во Владикавказе (сен­тябрь, октябрь 1917 г.) горя­чо поддерживал идею политического объединения всех Казаков, Противники этой идеи называли его насмешли­во «ура-казаком», но один из них, Украинец В. М. Сулятицкий, заслужено признавал его после «апостолом идеи Юго-Восточного Союза».

М. принадлежал также проект «Bpeменного Положения о высших органах власти в Кубанском Крае». Докладывая его на заседании Рады, он настаивал на праве Казаков считаться особой нацией. Несмотря на то, что Положение оказалось не по вкусу части кубанских русо­филов в украинизанов, оно было положено в основание Кубанской Конституции.

После переформирова­ния Войскового правительст­ва в Краевое правительство, посты в нем завяли новые люди и Рада командировала М. в состав правительства Юго-Восточного Союза. Став заместителем председа­теля этого правительства, он одновременно принял отделы внешних сношений, финан­сов и путей сообщения.

В Первый Кубанский поход он вышел из Екатеринодара вместе с возглавлением Союза и долгое время находился при Черкесском Полку. Возвратившись из по­хода в Екатеринодар оста­вался на прежнем посту, и в то же время представлял свою станицу в Краевой Ра­де. Когда отношения между Кубанцами и Деникиным особенно обострились, ему надолю выпало председательствование в «согласительной» комиссии, которую выделила Рада для совместного с представителями Добрармии разрешения спорных вопросов о гражданской власти на Кубани и отдельной Кубанской армии.

Ввиду непримиримой позиции принятой представителями Деникина, не желавшим признавать никаких особенных прав Казаков даже на их земле, десятиднев­ные споры закончились ничем. И хотя открытого разрыва не произошло, но не состоялось и соглашения.

В августе 1919 г. на Ка­зачьей конференции 8 Ростове н/Доку М. был членом  кубанской делегации, а после убиства Н.С. Рябовола стал ее возглавлять. В той же роли он оставался на Южно-Русской конферен­ции в Новочеркасске (ок­тябрь 1919 г.)

В грозные дни расправы деникинцев с членами Рады М. был председателем кубанского  Народного собрания. Он протестовал против террора и в знак протеста отказался вести заседание. Ввиду того, что во все дни своей политической деятельности он выступал противником мероприятий Деникина и защитника каза­чьих интересов, его могла постигнуть судьба повешенного А И. Кулабухова. Поэтому он 6лагополучно скрылся, избежал ареста и возможной казни.

В марте 1920 г. М. уехал за границу. Последние годы эмиграции проживал в Чехии и погиб от шальной пули 6-го мая 1945 г. во время антинемецкого восстания в Праге.

МАКАРЕНКО Петр Леонидович (куб.) - рожд. ок. 1884 г., ст. Новощербиновской; кубанский педагог и политический деятель. В 1907 г. окотил Учительскую семинарию и получивместопреподавателя в школе ст. Незамаевской, экстерном сдал экзамены за курс Московского Педагогического института. После революции в июне 1917 г. Кубанское Войсковое правительство командировало его на Общеказачий съезд в Петроград, а в сентябре того же года ст. Незамаевская избрала его своим представителем в Kyбанскую  Краевую Раду. Из ее состава он был выдвинут  в члены первой Законода­тельной Рады, где работал в комиссии по общему самоуправлению. Тут он настаивал на праве Кубанских Казаков считаться единственными хозяевами Приазовья и разрешать все насущные вопросы не спрашивая мнения пришлого люда.

Во время Первого Кубанского похода М. прибыл на Дон в составе отряда Рады и из ст. Мечетенской выехал в освобожденный Донцами Новочеркасск, как один из членов делегации Кубанского правительства. Он же был уполномоченным Кубани для переговоров о союзных отношениях с Доном. В противоположность своему брату Ивану Леонтьевичу,  он здесь не проя­вил особенного стремления к объединению Казаков, по плану атамана П. Н. Краснова, в границах федеративного Доно-Кавказского Союза.

В октябре 1918 г. М. состоял членом Кубанской Чрезвычайной миссии на Украину. В ноябре следующего года он был арестован деникинцамя и выслан за­границу,

Будучи эмигрантомпроживал вЧехии и создал в Праге Кубанский Архив, по материалам которого на­писаны четыре томика «Трагедия Казачества». При его деятельном участии «Общество Кубанцев» издало в 1927 г. сборник «Кубань». Во время Второй Мировой войны» вместе с братом Захаром Леонтьевичем,  находился при Русском корпусе противников СССР, а после нее выехал и одну из стран Южтой Америки.

МАКАРИЙ -Московскиймитрополит (1542-1564), aвтор книги житий православных  святых, Четьи Миней Великих, где чтение распре­делено на каждый день года. По вопросу о Казарах А. И. Ригельман (Летописное повествование о Малой Росси) ссылается на этот солидный труд митрополита: «Объявляет нам ясно, взятое из греческих летописцев, Российская Четь-Минея, повествованием своим в месяце мае в 11 день. что К о з а р ы, коих Греки Козарами, Римляне же Газарами называли, был народ скифский языка славянского, страна же их была близ Meотического озера, что и Мертвым морем называлось (нынеже Азовским именуется».

МАКАРОВ Георгий Емельянович (дон.) - рожд. 1883 г., ст. Голубинской; генерал- майор. Коренной офицер 17 Дон. каз. полка в рядах ко­торого провел Первую Мировую войну. В апреле 1918 г. руководил Казаками ст. Пятиизбянской, восставши­ми против надвигавшейся власти советов и перенес тяжелое ранение. Начав так борьбу, за Дон после был начальником 5-й Дон. пешей дивизии. Находясь от 1920 г, в эмиграции, зарабатывал хлеб физическим трудом, принял участие во Второй Мировой войне на стороне противников СССР и умер в Германии 14 января 1958 г.

МАКЕЕВ Иван Андреевич (куб.) - рожд. 1903 г., ст. Баталпашинской. Во время Второй Мировой войны состоял в рядах 1-й казачьей диви­зии противников СССР, но укрылся от выдачи Сталину. Умер 7-го ноября 1957 г. в г. Шпиталь (Австрия).

МАКЕЕВ Сергей Матве­евич (куб.) - род. 14 ноября 1889 г., ст. Нефтяной; генерал. казачий нац. деятель, журналист. Участвовал в Первой Мировой войне и в борьбе за Казачью Идею; от 1920г. в эмиграции; примкнул к Вольно-Казачьему Движению и печатался в каз.  нац. прессе. Умер 14 мая 1962 г. в Брюсселе (Бельгия).

МАКСИМОВ Григорий Иванович (дон.) - род. ок. 1865 г., ст. Нагавской; он же архиепископ Гермоген. Окончив Донскую Семинарию и Киевскую Духовную академию, служил священником в Новочеркасске; от 1902 г. состоял настоятелем кафедрального собора во Владикавказе; в 1906 г. назначен ректором Саратовской Ду­ховной семинарии, а в 1910 принял монашество под именем Гермогена и возведен в сан епископа Аксайского. Во Всевеликом Войске Донском был казачьим архипастырем. В 1920 г. эмигрировал за границу и состоял епископом русской Синодальной юрисдикции; от 1935 г. - архиепископом; в 1941  стал православным митрополитом в Хорватии. Расстрелян партизанами Тито в Загребе.

МАКСИМОВ Лукьян - выборный Донской атаман начала XVIII в. Умел заслу­жить доверие Войсковых Кругов и избирался шесть раз в гг. 1697, 1702, 1705, 1705, 1707 и 1708. Но он оказался слабым при защите казачьих прав попранных царем Петром Первым; в то время когда большинство Донцов во главе с Кондратием Булавиным начала борьбу с царскими войсками.

М. возглавил малочисленную и непопулярную на Дону партию старшин покорных царю. Покинутый вскоре да­же теми Казаками, на кото­рых надеялся, он захвачен булавинцами и казнен на майдане в городке Черкас­ском 1-го мая 1708 г.

МАКСИМОВИЧ Константин Клавдиевич - Донской Наказный атаман, назначенный царской властью из не­казаков на срок 1905-1907 гг.

МАЛОВ Андрей Василье­вич (дон.) - ст. Березовской; в 1929г. арестован ОГПУ и сослан без права переписки, неизвестно куда.

МАЛОВ-МЕЛИХОВ Алек­сей (дои.) - ст. Березовский; в 1930 г. арестован ОГПУ и сослан, неизвестно куда.

МАЛОВЫ Василиса Ива­новна и Фаддей Георгие­вич (дон.) - ст. Березовской; в 1950 г., как раскулаченные, высланы в сиецпоселок «Островки» Арханг. губ. вместе с семьями, где погибли от тяжелой, работы и непереносимых условий жизни.

МАЛОЛЕТКИ - казачья молодежь допризывного возраста. От начала XVIII в. военная служба при Русской армии стала обязательной для всех Казаков. По дости­жении 17 лет дети  рядовых и чиновных Казаков должны были два года нести станичные и земские повинно­сти - «отбутки». Когда же им исполнялось 19 лет, производилась их перепись и все годные к службе зачислялись в подготовительный разряд - М. обучаясь один год во­енному строю в своей стани­це, М. за это время должны были «из домовняго кошта». приобрести лошадей, седла, оружие, приготовить обмун­дирование, чтобы, согласно царскому указу от 31 декаб­ря 1765 г., попав в полк «на всякий случай потребное, по их обряду, ружье, лошадей и прочее исправное имели, под взысканием всего того на самых начальников».

Такое же положение М-ток сохранялось до рус­ской революции 1917 г.

МАЛОРОССИЯ географи­ческое название для края, который в русских летопи­сях иногда назывался Укра­иной, а в актах Землей Запорожских Черкасов. Название М. появилось у русских незадолго перед Переяслав­ским договором (1654 г.). В то время Казакам принадле­жала только незначительная часть нынешней Украины: Полтавская область вместе с южной частью Черниговской и городом Киевом. Благода­ря тому, что Киев призна­вался «матерью городов рус­ских»» область включавшая его в свои границы признана Малой Россией или Малорос­сией. В этом имени хотели также видеть подтверждение исторических прав московской династии на днепровские «волости». После того как Москва подписала Андрусовский договор с РечьюПосполитой (1667 г.), название Малой России было вписано  в титул русского царя.

На протяжении веков население этого края не было однообразным. После Скифов здесь проживали Сарматы, которых в первые века нашей эры сменили Готы, изгнанные отсюда Гуннами ок.400 г. В VI в. этот край заняли Анты. ушедшие в лесную зону на .север с началом VII в. Через два-три десятка лет их место заняли Асы Аланы и Северяне пришедшие с юга, вероятно с  Дуная. Вначале они платили дань казарским ханам, а в  Х в. вошли в со­став владений Рюриковичей, в 1023 г. все Днепровское Левобережье присоединено к казачьему государству Томаторкани и редкое население края пополнилось Славяно-туранцами с .Дюна и Кавказа. Особенно сильным потоком хлынули сюда Касаки, Казары и Асы-Аланы после появления в Подонье враждебных им Кибчаков-Половцев (1060 г.). Именно тогда Киевская Русь близко узнала племена наших предков, слывших там под общим названием Черных Клобуков или Черкасов.

Черные Клобуки стали «федератами» - союзниками дпепровских князей и фактическими хозяевами окраинных земель Киевского, Переяславского и Черниговского княжеств, лесостепной полосы, принадлежащей до этого державе Томаторканской. От 1210 вся будущая  М. находилась в границах эолотоордынских владений, как кочевые юрты татарских улусов и Ордынских Каза­ков. Через полтора века ханы уступили эти земли В княжеству Литовскому, а в 1506 г. Польско-литовский кoроль Сигизмунт I закре­пил их специальным декретом {привилеем) за Казаками, покинувшими Крымско­го хана и перешедшими сю­да на жительство из Запорожья. До Люблинской Унии (1569 г) Казаки  оставались там почти единственным населением и потому край стал известен на Руси, как Земля 3апорожских Черкасов.

Когда Литва и Польша на Люблинской Унии объединились в Речь Посполитую  польско-литовские магнаты стали усиленно вывозить в Землю Запорожских Черкасов крестьян-переселенцев из внутренних областей объединенного государства. Здесь появились люди из Литвы и Центральной Польши, с Холмщины, Галичины, Волыни, Полесья, Черниговщины. На ряду со старой славянской казачьей речью, зазву­чал десяток различных диалектов, сохраняющихся и до наших дней. Новоявленные хозяева из польско-литов­ской шляхты не считались с правами коренного казачьего населения, пыталась, уравнять Казаков в бесправии со своими «подданными» крестья­нами. Это вызвало воору­женное сопротивление, вылившееся в длительную Польско-казачью войну. В пятидесятых годах семнадца­того столетия часть казачьих предводителей во главе с гетманом Богданом Зиновием Хмельницким решила ис­кать протектората у единоверного царя московского. После долгих переговоров было достигнуто соглашение, а постановлением  общеказачьей  Переясловской Рады  в 1654 г. принят договор типа Персональной Унии с Москвой. Подчиняясь царю Казаки, сохраняли на своей зем­ле право господствующего народа., по прежнему могли избирать гетмана, как высшую местную власть, могли избирать всех должностных лиц, сохраняли привычное иосвященное веками полковое военно административное деление края, отдельную армию, отдельные финансы и особую податковую систему, суд, законы, базировавшие на обычном праве казачьих общин и на статьях Литовского Статута. При этом только Казаки имели право занимать должности в военно-административных и судебных установлениях. Актовым языком официального обихода оставался язык  В. княжества Литовского и на этом языке близком нынешнему  белорусскому написаны почти все aкты XVII-XVIII ст. Им же пользовалась часть населения,хотя большинство употребляло полдюжины украинских диалектов, появившихся здесь в результате крестьянские перемещений во время польского господ­ства.

Неизменным оставалось военно-административное деление края на десять полковых округов: Стародубский, Черниговский, Нежинский, Прилуцкий, Киевский, Переяславский. Лубенский, Гадяцкий, Полтавский и Миргородский. Во главе управления стоял гетман, избранный Казаками и утвержденный царем.. При нем находилась генеральная старшина, тоже выборная. Выборы производились в Собраниях представителей всех полков, которые принять 6ыло называть Черными Радами по той причине, что в них, наравне с высшими начальниками и «знатными войсковыми товарищами», принимали участие и все рядовые Казаки - «чернь».

Центральную правящую группу, а одновременно и высшую судебную власть, «генеральную  старшину» составляли:  1) генеральный обозный начальник артиллерии и боевого снабжения; 2) генеральный судья; 3) генеральный подскарбий - заведующий финансами края; 4) генеральный писарь - хранитель печати и архивов, заведующий внешними сно­шениями и общим делопро­изводством; 5) два генераль­ных есаула - военный инспекторы,  блюстители порядка в крае, а одновременно -  члени верховного суда и следова­тели в особо важных судеб­ных делах; 6) генеральный хорунжий и генеральный бунчужный - хранители вой­сковых регалий, заведующие мобилизациями, члены вер­ховного суда и командую­щие гетманской гвардии. Генеральная старшина изби­ралась «вольными голосами», по давнему казачьему обычаю, но после 1651 г. окон­чательное утверждение на постах стало зависеть от гетмана и царя. Следующей административной и военной инстанцией были полковые округа. Власть в них принадлежала выборным пол­ковникам с подчиненной им выборной полковой старши­ной, т е. полковыми обоз­ными, полковыми писарями, полковыми судьями, полковыми есаулами я хорунжими. В том же порядке из­бирались сотники и сотенная старшина. Полковой администрации подчинялись так же атаманы городовые и ку­ренные, а для неказачьих жителей городов и поселений - войты, бурмистры, со­ветники и лавники.

Эта простая, стройная и устойчивая система указы­вает на многовековой политический опыт, господствовавшего тогда в М-сии народа, который сумел не только создать оригинальные формы военной  республики, но и сохранять их долгое время под иноземной властью. После «присоединения» по Переяславскому договору Московия стала называть  край Малой Россией и пoстепенно вводила там свои порядки, но совсем уничтожить привычный казачий строй жизни смогла только после выселения большинства Казаков на  новые и далекие от М. места.

Основной гражданской обязанностью коренных жителей Казаков признавалась оборона страны, непрерывная боевая готовность и участие в военных предприятиях. Белорусско-украинские мещане и крестьяне были свободны от воинской повинности, но зато несли все тяготы по содержанию администрации и армии; многие из них, иногда целые села, находились в новом «поддан­стве» у заслуженных и вли­ятельных Казаков, хотя пря­мого рабства или крепостно­го права, до торжества рус­ских порядков в М. не су­ществовало.

Таким образом, все на­селение М-сии слагалось из трех основных национальных групп: господствующего во­енного народа Казаков (по русским понятиям - Черкасов и жителей податного состояния, те. из Украинцев (по русским понятиям - Ма­лороссиян) и Белорусов (по русским понятиям - Литвы).

Сохранять традиционное положение под властью России было не легко и с каждым годом становилось все труднее. Царские наместники мало считались со статьями  Переяславского договора, ограничивали казачье самоуправление, поддерживали эгоистические стремления старшины, углубляя рознь между казачьими классами. Недовольство Казаков выражалось в протестах и бунтах, в уходе на польское Правобережье, в попьггках совсем  освободиться от власти России. При этом гетманы Юрий Хмельницкий и  П. Дорошенко опирались на поддержку Турции, гетман Выговский в Гадяцком договоре с Поляками думал соединиться с Речью Посполитой на федеративных началах, а гетман Мазепа надеялся оторваться от России с помощью Шведов. Все попытки оказались неудачными. В ответ на них, русское правительство заостряло меры уничтожения особых казачьих прав. Завершились они удалением Казаков из М-сии. В первой половине XIX ст. значительное число их переселено на Кавказ и в Сибирь. Здесь в станицах и Войсках им разрешили возродить привычный строй жизни и древние обычаи, при условии полно­го послушания и служения интересам России.

В: М-сии остатки Каза­ков, по большей части земледельческая казачья шляхта, слилась с местными Украин­цами и пришлыми Русскими и сообща составили населе­ние новообразованных гу­берний Полтавской и Черниговской. В связи с разде­лами Польши и захватом зе­мель Запорожской Сичи, название М. приобрело более широкое значение и стало применяться ко всему краю известному теперь, как Ук­раина.

МАЛЫШКИЙ Василий Акимович - Донской Войсковой атаман и гг. 1773-74.

МАМАНТОВ Константин Константинович (дон.) - род. 16 октября 1869 г.; приписной и почетный Казак станиц Усть-Хоперской и Нижне-Чирской; генерал лейтенант, герой борьбы зa Казачий Присуд. Точных данных о его происхождении не сохранилось; одни видят в нем Уральца, другие - потомка вольных новгородцев. Неоспоримо только, что М. вырос в семье материально обеспеченной, принадлежав­шей к высшим кругам общества; Н. Н. Коковцев, член семьи русского государствен­ного деятеля, был его двоюродным братом. Но в каза­чьем кругу он тоже оказался своим по духу. Это дает ос­нование предполагать в нем потомка одного из служилых Казаков, некогда полу­чившего от царя дворянство и поместья, а потому остав­шегося навсегда в России. Там подобных казачьих родов было так же много, как и на Днепровской Украине.

Молодой М, получил первое образование в кадетском корпусе; в 1890 г.извзводных портупей-юнкеров Николаевского кавалерийского училища выпущен кор­нетом в Лейб. Гвар.. Конно-гренадерский полк; через три года перевелся в Харьков­ский драгунский полк, но вскоре отчислен в запас ар­мейской кавалерии; в 1899 г., по особому ходатайству принят в штаты офицеров Войска Донского и командирован на службу в 3-й Дон. каз. полк.

Здесь в казачьей среде он нашел ряд привлекательных свойств, которые сами Казаки в себе не примечают. М., прямолинейный человек с независимый суждением, легко попал в тон казачьего общественного духа гордой простоты и сердечной теплоты взаимных отношений. Командуя сотней, он скоро стал «нашим Маминтом», командиром-орлом, которому было лестно подчиняться. По хвалебным письмам, служивых узнали о нем и на Дону. Ст. Усть-Хоперская постановила на станичном сборе отблагодарить есаула М. за отеческое отношение кмолодым станичникам, приписав его к своему общесгву.

В 1904 г, есаул М., ушел добровольцем, на Японский фронт и провел войну в рядах 1-го Читинского Забайкальского каз. полка. В чине войскового старшины возвратился в Донское Войско на должность помощника командира 1-го Дон. каз. Полка. В 1914 г. вышел на фронт Первой Мировой войны во главе 19-го Дон.каз.полка, через год   получил первоочередной 6-й Дон. каз. полк. а после производства в чин генерал-майора принял от ген. И. Д. Попова бригаду в 6-й Дон.каз. дивизии. После революции 1917 г, и развала фронта, ген. М. возвратился с бригадой на Дон и квартировал в ст. Нижне-Чирской, где в январе ,1918 г. сформировал партизанский отряд и пробился сним, ме­жду большевиками в Новочеркасск. 12 февраля он вы­шел в Степной поход на­чальником группы партизан­ских отрядов и неоднократно бил нарождающиеся пол­ки красной конницы Буденного и Думенко. 4-го апреля  того  же года ген. М выступил со своим отрядом на помощь, восставшим против большевиков, станицам Вто­рого Донского округа и тогда ст. Нижне-Чирсная провозгласила его своим почетным Казаком. Остальные месяцы 1918г. он командовал сборными станичными полками и дружинамина Царицынском направлении.

В 1919 г. Донской атаман произвел ген. М. в чин генерал-лейтенанта и назна­чил его командиром 4-го конного корпуса. 4-го августа (22 июля по ст. ст.) его полки прорвали красный  фронт и больше месяца дей­ствовали в тылу у противника, разрушая связь, уничтожая пункты военного снаб­жения и распуская мобилизованных большевиками солдат по домам. Через Тамбов его корпус подходил к Орлу и возвращен по настоя­ниям ген. Деникина. Мамантовский рейд закончился 8/21 сентября, когда 4-й кон­ный корпус снова пересек красный фронт и восстано­вил связь с донскимии кубанскими частями.

После этого похода ген. M. сочетался вторым браком с разведенной женой донского сотника Кононова, урожд. Сысоевой Екатериной Васильевной, москвичкой и участницей Степного похода.

Осенью 1919 г. ген. М. получил назначение на пост командующего конной группы, которую в декабремесяце по каким то соображениям решали передать в распоряжение командующего Кавказкойармии барона Врангеля. Последний нашел нужным отобрать командование группой от ген. М., оставив его командиром 4-го конного корпуса и подчинив младшему по службе генера­лу Улагаю. Приказ об этих перемещениях был издан в обидной форме и указывал на личную неприязнь Врангеля к донскому герою.

9-го декабря генерал М. телеграфировал: «Командарму Донской, Донскому атаману, Председателю Войскового Круга, копии генералу Деникину и ген. Врангелю. Доколе ген. Романовский и ген. Врангель будут распоря­жаться Донцами как пешками, я не считаю возможным занимать ответственные дол­жности под их командованием. Полагаю, что насильное принуждение меня ос­таться в должности коман­дира корпуса при создавшихся взаимоотношениях не при­несет пользы, а посему, дабы не вредить делу, прошу меня и моего начальника штаба, разделяющего мой взгляд, освободить от должностей и назначить на любую дол­жность, начиная с рядового Казака. 9. 12. 19 № 01373 (Трагедия Казачества, часть III).

Атаман А. П. Богаевский и командующий Донармии ген. Сидории его поддержали, но потребовался недельный обмен телеграммами, прежде чем ген. Деникин пошел на уступки. Наконец, Донские частя входившие в конную груп­пу, изъяты из рядов Добр. армии, и возвращены под команду оскорбленного ге­нерала, который повел свои полки к новым победам и нанес ряд поражений коннице Будённого.

В начале января 1920г. генерал М. выехал в Екатеринодар для участия в заседаниях Верховного Круга Дона, Кубани и Терека. Там его встретили восторженны­ми овациями. Круг готов был, устранив Деникина и Врангеля, передать ему главнокомандование всеми каза­чьими армиями. Это могло поправить дела на фронтах, т. к. генерал М. пользовался у Казаков огромным автори­тетом и смог бы укрепить утраченный в неудачах дух бойцов. Но он заболел тифом и должен был оста­ваться в госпитале.

Благополучный кризис наступил после долгой и тя­желой болезни. К генералу начали возвращаться силы и консилиум врачей решил, что через два-три дня он мог бы выехать в батумскоеимениежены. Поэтому его неожи­данная смерть поразила всех и вызвала подозрение, что тут действовала злая воля каких то казачьих врагов, может быть даже соперни­ков по командованию. Про­верить эти подозрения тща­тельным следствием никто не пытался, хотя профессор Сиротинин, освидетельство­вавший его незадолго перед смертью, тоже предполагал отравление.

Генерал Мамантов умер в полдень 1-го февраля 1920 г. и погребен в усыпальнице Екатеринодарского собора св. Екатерины;

Тайна смерти этого на­родного героя отчасти приоткрылась после разоблаче­ний его жены Е. В. Мамантовой, опубликованных в журнале «Родимый Край» № 52 (май-июнь 1964т.). Она категорически утверждает, что ее муж был отравлен и что яд был вспрыснут ему под кожу в ее присутствии, несмотря на ее сопротивление, в ночь на 31-е января, одним из фельдшеров, ко­торый тотчас же скрылся из госпиталя. Пока остается не выясненным, кто руководил действиями этого тайного агента, белые ли враги гене­рала или красные враги Ка­заков.

Во время борьбы за Ка­зачий Присуд ген. М. считался одним из лучших вож­дей армии, храбрейшим из храбрых, гордостью нашей конницы. Эти его достоинства, также как его популярность среди Казаков, большое значение его рейда по тылам, признавали и наши враги. Он вел полки всегда под флагом Всевеликого Войска Донского, у него никогда  не возникало сомнений в полноценности казачьих конституций. Поэтому Ка­заки-националисты   тоже считают генерала М. своим-героем и ценят его выше многих генералов - природных Казаков, соблюдавших прорусские интересы. Подоб­ной славой и преклонением у рядовых казачьих масс пользуются лишь немногие начальники-генералы, как А М. Каледин. А. К. Гусельщиков, П. Н. Краснов, А. Г. Шкуро, С. В. Павлов (По­ходный атаман). Казакам было трудно примириться с его потерей. (Биография составлена по данным опубликованным в книжке «Трагедия Казачества» т. III и особенно в журнале «Родимый Край» № 24.28).

МАМАНТОВ Николай Иванович (забайк.) - войсковой старшина и заместитель последнего Войскового атамана Забайкальского каз.Войска; умер в США 12 ию­ля 1958 г. и погребен на сербском кладбище г. Сан-Франциско (шт. Калифор­ния).

МАНДРЫКИН Иван Григорьевич (куб.) -  рожд. 1851г., ст. Тенгинской; общественный деятель эпохи борьбы за Казачью Идею в гг. 1918-1920; сотник; ушел в эмиграцию и умер 25 апреля 1931 г. в Болгарии.

МАНЖУЛА Иосиф Иванович (куб.) - ст. Тульской; участник борьбы за Казачью Идею; ушел в эмиграцию. В 1929 г на постройке дороги в Югославии потерял руку, но и с одной рукой добывал себе средства на жизнь. Умер 23 октября 1934 в г. Панчево.

МАНИФЕСТ 17 октября 1905 г. - обнародован русской самодержавной властью, как значительная уступка рево­люционному движению. Сущность М. изложена от имени монарха в следующих пунктах: «На обязанность правительства возлагаем мы выполнение непреклонной нашей воли: 1) Даровать на­селению незыблемые основы гражданской свободы на на­чалах действительной неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний и союзов; 2) не ос­танавливая предназначенных выборов в Государственную Думу, привлечь теперь же к участию в Думе (...) те классы населения, которые ныне совсем лишены изби­рательных прав, предоставив за сим дальнейшее развитие начала общего избиратель­ного права вновь установленному законодательному по­рядку; 3) установить, как не­зыблемое правило, чтобы ни­какой закон не мог восприять силу без одобрения Государственной Думы и чтобы выборным от народа обеспе­чена была возможность действительного участия в над­зоре за закономерностью действий поставленных от нас властей».

М. не удовлетворил населения России; революционные круги требовали более  радикальных реформ и пустили в народ насмешливую песенку: "Царь испугался, дал манифест: мертвым свободу, живых под- арест».

И революцию 1905 г., и царский манифест Казаки приняли очень сдержанно. Условия древнего договора с русскими царями требова­ла защищать трон от всех его противников. Интересы остального населения импе­рии были чужды главной массе Казаков, живших своей обособленной жизнью. Правительство требовало по­мощи и казачьи воинские части оказывали ее безропот­но, выступая с плетьми против сборищ нарушителей общественного спокойствия. После этого сторонники уг­лубления революции сумели воспитать в народах импе­рии особые антипатии к «нагаечникам». Они пригодились большевиках после Октябрьского переворота во время борьбы за неделимую советскую Россию, против отпадения казачьих общин-республик. Советские власти пользовались этой злостью и позднее, когда свои ино­городние и новые переселен­цы из России составили в наших краях добровольные кадры надзирателей за каза­чьей политической нравст­венностью и с большой охотой и рвением помогали уничтожать не только контр­революцию, но и самих Ка­заков.

МАНЫЧ - левый, болоти­стый приток Дона; течет через Сальские степи; теперь  прегражден шлюзами и плотинами, создавшими водный путь a Маныческое водохранилище.

МАРАФЕТЫ - сладости кустарного производства; они продавались на базарах с лотков в виде витых сахар­ных палочек.

МАРТЫНОВ Матвеи Филаретович (урал.) - ст. Каменской; генерал и начальник крупных воинских сое­динений у Уральских Каза­ков во время их борьбы за Казачью Идею в 1918-19 г. Раненный в конном строю, пересел на автомобиль и про­должал вести казачьи лавы в наступление, умер от вто­рой раны в 1919 г.

МАРЬ - темная туча.

МАСЛАКИ - кости тазо­бедренного сустава, выступающие у коня по бокам крупа.

МАРЦЕЛЛИН Аммиан (330-390 г. поР. Хр.) - историк Рима. Родился в Сирий­ской Антиохии в греческой семье; став военным совер­шил многие походы с импе­раторами Константином и Юлианом; побывал в Галлии, Германии и Персии, написал по латыни «историю Рима» от 96 по 378 г. Особенно занимался эпохой императора Юлиана, много внимания уделил жителям Дона Аланам-Танаитам. Первые 13 книг  его труда пропали, сохранилось только 18 книг сле­дующих. До смерти оставался язычником; умер в Риме.

МАСЛАКОВАТЫЙ - костлявый.

МАСЛЕВЦОВ Иван Дмитриевнч (тер.) - род. 31 июля 1899г., ст. Михайловской; талантливый художник-реставратор. Окончил Владикавказкую Учительскую семинарию и участвовал в борьбе за Казачью Идею; в 1920 г. эмигрировал, a от 1923 г. проживал в США, где закончил курс строительного колледжа и работал в качестве чертежника и реставратора старых картин. Ряд лет состоял секретарем Общеказачьего Центра в Америке. Умер в Нью- Йорке 5-го марта 1953 г. от злокачественной опухоли в мозгу и погребен на казачьем кладбище в Кэсвилл (шт. Нью-Джерси).

МАСЛОВ Антон Петрович (тер.) - рожд. 1861 г.; преподаватель городского училища со средним образова­нием; член Русской Государственной Думы первого созыва; подписал Выборгское воззвание.

МАСЛОВ Влас Данилович (дон.) - род. 11/21 февраля 1894 г., ст. Грушевской; ветеренарный фельдшер Новочеркасского каз. училища. Участник борьбы за Дон, деятельный казачий патриот. От 1920 года был эмигрантом, проживал в США, куда прибыл в 1926 г. с группой джигитов; деньгами и лич­ным трудом содействовал постройке «Казачьих Домов» в Горско-казачьей станице Лос Анджелоса и в Общеказачьей станице Фармингдейла; в последней был награжден званием «почетного старика». Принимал также горячее участие в учрежде­нии Американского Общеказачьего Центра и в издании «Общеказачьего Журнала»; его первый номер вы­шел в 1946 г.исключительно на средства М-ва; он в нем усердно сотрудничал, поме­щая на его страницах свои статьи и фельетоны. Много и бескорыстно помог Каза­кам, переехавшим в США после Второй Мировой вой­ны. Не переставал интересо­ваться общественными дела­ми до последнего дня своей жизни; умер 26 августа 1960 г. и погребен на казачьем кладбище в Касвилл (шт.Нью Джерси) рядом, с могилой атамана П. X. Попова и памятником «Казаки-Ка­закам».

МАСОЛ - кость; в полках - насмешливая кличка вахмистров. Тоже - маслак.

 МАССАГЕТЫ - древний кочевой народ Восточного Прикаспия, вероятные пред­ки Туркменов; принадлежа­ли к комплексу Азиатских Скифов, но от конца I в. по Р. Хр. находились под вла­стью Асов-Аланов и приняли их имя, которое носили до нашествия Гуннов; по китайским хроникам извест­ны как «Яньцай».

МАСУДИ Али Абдул Гассан - арабский путешественник и географ Х века; его  путевые записки и географические данные в книгах «Танбий» и «Муруй» представляют большой интерес и для историков нашего края.

МАТУЗОК - короткий кусок шнурка, для завязывания мешков, навешиванья пломб и т. п.

МАХАЛЬНЫЙ - воинский чин, подающий издалека ус­ловные знаки; всадник выс­ланный для встречи ожидаемой особы, с заданием пре­дупредить заранее о ее при­ближении.

МАХАМЕТ - бранное слово, разбойник, нарушитель общественного спокойствия.

МАХАН - падаль или конское мясо.

МАХИНСКАЯ - прежнее название ст. Ольгинской.

МАХОТКА - низкий кув­шин с широким горлом для донского кислого молока; по русски — «крынка».

МАШТАК - верховой конь среднего роста с широким и крепким костяком; сильный и выносливый, он хорошо держит тело, но большой резвостью не обладает.

МАШТАКОВ И. И. (дон.) - род. 26 января 1899 г. ст. Гниловской; участник борьбы за Дон и эмигрант с 1920 г.; проживал в США и при­надлежал к Некрасовской нац. станице в Клевеленде, где и погребен; умер 17 июня 1957 г.

МАШУК - гора, у подножья которой расположен г. Пятигорск; принадлежит к системе отрогов Кавказского горного хребта, известных под названьем Пятигорья или Бештау. Выходцы из этой местности. Казаки-Казаровцы, построили на Дне­пре города Черкасы (1282г.} и Чигирин (1562 г.), дали первые кадры гвардейского Пятигорского полка в В. княжестве Литовском и положили начало Терской ка­зачьей общине в лице Гребенцов. По данным археоло­гии отсюда же вышли на Днепр Торки, которых рус­ские летописи называют Чер­ными Клобуками и Черкасами.

Западное подножье го­ры М. стало роковым для многих Казаков, расстрелян­ных там палачами ЧеКа и ГПУ.

МЕДВЕДЕВ Дмитрий Пет­рович (тер.) - рожд. 1901 г., ст. Курской; хорунжий. По­сле борьбы за Казачью Идею ушел в эмиграцию; умер 5-го марта 1962 г. в Нью-Йорке и погребен на казачьем уча­стке кладбища в Джексоне (США).    

МЕДВЕДЕВ М. А. (тер.) - рожд. 1885 .г.; полковник. Произведен в офицеры из Киевского военного учили­ща, окончил Академию Ген. штаба и участвовал как в Первой Мировой войне, так я в борьбе за Казачью Идею; среди наград имел Золотое оружие. Находясь в эмиграции от 1920 г., проживал во Франции и был там представителем Терского Войскового атамана. Умер 28 февраля 1959 г.

МЕДКОВ Георгий Антонович (дон.) - рожд. 1898г., ст. Мигулинской: подхорунжий, участник двух восстаний Верхне-Донцов в гг. 1918-19, борьбы за Казачий Присуд и Второй Мировой Войны в рядах противников СССР; контужен и ранен. Эмигрировав в 1920 г., проживал во Франции, но в 1945 г. оказался в Германии и там умер 22 января 1963 г.; погребен на кладбище Унтерлинден Бах во Франкфурте н/М.

МЕДКОВ Тимофей Антонович (дон.) - родился 3 мая 1900 г. в семье Антона Федоровича и Анны Самсоновны (урожд. Колычевой) Медковых на хуторе Меловатскомст. Мигулинской. Прошел курс четырех классов богучарской гимназии, помогал отцу в хозяйстве и во время первого восстания Верхне-Донцов (1918 г.) принял в нем участие; призванный на службу в 11 Дон. каз. полк Молодой армии, прошел весь страдный боевой путь, трижды ранен и за боевые отличия произведен в чин хорунжего. В результате. Новороссийской катастрофы взят в плен и сразу мобилизован в Красную армию. Но попав на Польский фронт, вместе со всеми Казаками своей бри­гады, перешел на сторону Поляков и снова сражался в рядах противников РСФСР. После войны остался в Поль­ше, откуда в 1926 г. переехал во Францию. Там стал ак­тивным членом Вольно-Ка­зачьего Движения, в 1951 г. принял на себя обязанности секретаря редакции новооснованной газеты «Казак», а в 1958 г. избран окружным атаманом национальной груп­пы во Франции.

МЕДЯНИК Арсений Се­менович (куб.) - род. 23 ок­тября 1888 г.; есаул с дипло­мом Киевского Коммерче­ского института. Принимал участие в Первой Мировой войне и в борьбе за Каза­чью Идею; от 1920 г. состоял в эмиграции и прослушал курс Высшего Педагогиче­ского института в Праге; ак­тивный деятель казачьего нац. Движения, автор неоднократных выступлений в казачьей прессе. Умер 30 мая 1956 г. в Мюнхене и погре­бен на казачьей секция ла­герного кладбища Шляйсгайм-Фельдмохинг.

МЕЖАКОВ Филат - атаман казачьих войск, собравшихся около Москвы в последние дни Смуты; М. выступал в Земском Соборе 1613 г. от имени Казаков и во время споров о том, кто должен вступить на московский трон, подал и своего канди­дата. Положив записку с его именем на стол, он накрыл его обнаженной шашкой.

«Какое это писание ты подал, атаман», - спросил его глава собрания князь Пожарский.

«О природном царе Михаиле Федоровиче», - ответил М.

После этого «прочтеше писание атаманское, бысть у всех согласен и едияомышлен совет», повествует летопись. Избран был кандидат М-ва и потому Михаила Фе­доровича Ромнова не без основания называла «каза­чьим царем».

МЕЖДУПАРЬЕ - период времени в сельском хозяй­стве между весенним севом и сенокосом.

МЕЛИХОВЫ Андрей и Семен (дон.) - ст. Березовской; в 1929 г. первый аре­стован и исчез бесследно; второй расстрелян, как про­тивник коллективизации.

МЕЛЬНИКОВ Иван Да­нилович (дон.) - рожд. 1888 г., ст. Бурацкой; участник Первой Мировой войны и борьбы за Дон в гг. 1918-20; эмигрант; умер 7 августа 1956 г. в г. Бреноль Конт (Бельгия).

МЕЛЬНИКОВ Николай Михайлович (дон.) - ст. Трех-Островянской; род. 23 сен­тября 1882 г. в состоятель­ной семье донского винодела, проживавшего тогда в ст. Качалинской. Окончив двух­классное станичное училище и Царицинскую гимназию, поступил на юридический факультет Московского уни­верситета; во время переры­ва в занятиях по причине революционных беспорядков, прослушал в Париже курс высшей русской Школы со­циальных наук. Государст­венные экзамены при Мос­ковском университете сдал в 1906 г. После этого некоторого  время занимал служеб­ную должность при Ново­черкасском Окружном суде, а по отбытии положенного срока военной службы, назначен на должность мирово­го судьи в ст. Митякинскую. В 1909 г. переведен на ту же должность в Калач на Дону, а через год - в ст. Качалин­скую. От 1913 г. состоял во выборам председателем Съе­зда Мировых судей Второго Донского округа и с этого времени проживал в ст. Нижне-Чирской.

Свободное от службы время посвящал общественной и кооперативной дея­тельности. способствовал в местах своего пребывания возникновению кредитных и ссудо-сберегательных това­риществ, был председателем в обществах взаимопомощи, в правлении Народного До­ма и т. п.

В 1917 г. после рево­люции М был избран пред­седателем Исполнительного комитет общественных ор­ганизаций Второго Донского округа, а также делегатом от ст. Нижне-Чирской на Донской казачий съезд и на все Войсковые Круги эпохи атаманаКаледина. В августе того же года председательствовал на Малом Войсковом Круге и командирован делегатом на Московское Государственное Совещание, где составил проект общей части декларации оглашенной атаманом Калединым. По выборам прошел также в представители от населении Дона в несостоявшееся Всероссийское  Учредительное собрание; председательствовал в сентябрьской сессии Большого Войскового Круга, после чего назначен заместителем  председателя Донского Войскового правительства.

При атаманах П. Н. Краснове и А. П. Богаевском М. состоял членом Новочеркасской  Судебной Палаты и привлекался к работамкомиссий Войсковых Кругов только в качествеэксперта. Одно время, поназначению атамана, состоял председателем чрезвычайной ревизионной комиссии, обнаружившей злоупотребления в правительственном Отделе Продовольствия и в Донском Интендантстве. В начале декабря 1919 г. назначен председателем Донскогоправительства приатамане А. П. Богаевском, ав феврале 1920 г. после неудачного соглашения Верховного Круга Дона, Кубани и Терека с генералом Деникиным, назначен на пост  председателя Совета министров Южно-Русского правительства. Од­нако в марте того жe года эмигрировал в Константино­поль и выполнял заграницейфункции представителя Донскогоатамана, пока сам ата­ман находилсяв Крыму с остатками Донской армии.В1922 г. М. был назначенпред­седателем Донскогоправительства в эмиграции и вошел в состав Объединенного Совета Дона, Кубани и Терека. Наэтом посту оставалсядо октября 1934г.; содействовал организации Дон­ской Исторической комиссии, издавшей три тома «Донское Летописи», а так­же труд проф. Сватикова «Россия и Дон» и анкету «Казачество»; в этот же период времени редактировал журналы «Вестник Казачьего Союза», «Родимый Край», и «Казак».

После смерти А. П. Богаевского, работал бухгалтером на французских заводах и служил в секретариате го­рода Бри-Конт-Робер. В возрасте 74:-х лет помещен в Земгоровский дом для престарелых, но проживая там, продолжает печатать в журнале «Родимый Край» мему­арные статьи, освещая деятельность Донского прави­тельства и охраняя в каза­чьем мнении память генерала Деникина. Отдельными книгами вышли в свет: его ценная монография «Ермак Ти­мофеевич, князь Сибирский» (1961 с.) и сборник статей посвященных памяти Митрофана Петровича Богаевского, под редакцией Н. М. Мель­никова (1964 г ), обе в изда­нии «Родимого Края».

МЕЛЬТЕШИТЬСЯ - мере­щиться, копошиться.

МЕОТИДА - древннее наз­вание побережья Азовского моря в его восточной части; в начале нашей эры М. при­надлежала Царству Боспорскому; она была населена многими племенами, указанными в географии того вре­мени (у Страбона) под об­щим именем Меотов; от вто­рого до десятого века эти племена перемещались и рас­ходились, одни - в разные области Европы, другие - в Прикаспий и за Волгу; одновременно с этим, остатки их в Меотиде поглотили много кочевников, переходящих в оседлость, создали сплавы новых народностей, иногда подчинялись Болгарам или Казарам, но всегда возвра­щались под власть Асов-Ала-нов и хранили их культурные влияния; в персидской географии десятого века «Гудуд ал Алэм» М. обозначена, как принадлежащая Ала­нам Земля Касак. В IX в. отсюда выходили на службу в дружины киевских Рюри­ковичей местные христиане, повидимому, славяно-кавказцы, коих летописцы называли Козарами; в Великих Четьи Минеях эти Козары упо­минаются, как «народ скиф­ский языка славянского»,

Между годами 965 и 1015 М. завоеванная князем Свя­тославом, принадлежала Рю­риковичам, но после этого и до конца XII в. здесь на Та­манском полуострове нахо­дился главный центр незави­симого степного государства Томаторкани с населением из казачьих предков Славян-Казаров, Торков-Касаков и Ясов (Асов-Аланов). В наше время М. называется Приа­зовьем.

МЕОТИЙСКОЕ ОЗЕРО - так у Греков и Римлян в древности называлось Азов­ское море; также Палюс Меотибус - Болото Меотийское.

МЕФОДИЙ СВ. - извест­ный среди Славян проповедник христианства и перевод­чик богослужебных книг на славянский язык; наряду с братом, св. Кириллом, счи­тается Просветителем Славян и Отцом славянской Церкви.

Происходилиз эллини­зированного славянского ро­да, проживавшего в г. Суха около Салоник; получил хо­рошее образование и был чиновником в византийской администрации, но решив посвятить жизнь проповеди Христианства, стал монахом и обосновался в Моравии; пользовался покровительст­вом местного князя Рости­слава, построившего для бра­тьев монастырь. По смутным преданиям,ок. 860 г. М. со­провождал брата Кирилла в Крым и Казарию, но житие русское не вспоминает его там, а говорит об одном Кирилле, который и в Болгарии проповедовал отдельно от Мефодия. Главная деятельность М-дия была направлена  на проповедь среди Славян Западных; он также усердно руководил переводом богослужебных книг на древне-славянский язык, при помощи изобретеннойими азбуки «кирилицы».

В 869 г. М. возведен Римским первосвященником в сан епископа, побывал в Риме, похоронил там усопшего брата Кирилла и возвратился в Моравию. Здесь он продолжал переводы, выезжая иногда для укрепления церковных связей в соседние славянские  страны. Умер 4-го апреля 885 г. в Моравии.

МЕХ - мешок, куль.

МЕЧ - рубящее двулезвийнoe холодное оружие, по форме напоминающее кавказский кинжал; очень длинные мечи с односторонним лезвием известны в археологии как канчары; они выковывались на Дону уже в эпоху Асов-Танаитов и, очевидно, послужили прототипом казачьего донского палаша.

МЕЩЕРЯК Матвей - сподвижник Ермака Тимофеевича и один из казачьих атаманов  в Сибирском походе; погиб в 1585 г. на Тоболе.

МИГУЛИНСКАЯ - станица Верхне-Донского округа на правом берегу Дона; вместе сосвоими хуторами име­ла ок. 50 тыс. душ жителей. Из юрта станичных земель выделялось 17 тыс. паевых наделов по 9 десятин каж­дый, причем, за вычетом пе­сков, леса, лугов и пастбищ оставалось только 6 десятин удобных для обработки. Ста­ничное поселение имело три низших школы, библиотеку, лечебницу и объединяло в правлении 32 хутора; из них четыре - на левой стороне Дона; Чиганацкий, Дубров­ский, Красноярский и Калиновский; вдоль правого бе­рега расположились: Подгоры, Мещеряков, Тиховской и Затон; за ними — на степ­ных Юртах: Варваринский, Наполовский, Провальский, Колодезный, Громчанский, Батальщиковский, Бирюковский, Меловатский, Мешковский, Назаровский, Позняковский, Верхняковский, Калмыковский, Вежинский, Ольхов, Сетраков, Ежов, Самсонов, Скильной, Коно­валов, Федоров и Мрыхин. Во всех хуторах были одна или две низших школы, во многих - кооперативные и кредитные товарищества, а религиозные потребностиихжителей удовлетворялись в восьми приходских церквях, при которых содержались и церковно-приходские школы.

При хуторе Сетракове находился лагерь для май­ских сборов, куда на строе­вую подготовку съезжались молодые люди очередного призыва из станиц Мигулинской, Казанской, Вешенской, Каргинской, Еланской и Милютинской.

Уважаемыми граждана­ми станицы считались: жившие там же профессор ме­дицины По пов, Тимофей Яковлевич Романов, которому еще до Первой Мировой войны приписывали предска­зание, что Казакам придетется много пострадать, после чего, сойдясь с Горцами, они прой­дут всю Россию. Третьим почетным гражданином был Евдоким Иванович Мушихин, богатая и патриархальная семья которого состояла из 42 членов разного возра­ста и своей сплоченностью ставилась в пример молоде­жи.

Тут же в станице М. прошло детство и первые годы обучения грамоте бу­дущего атамана П. X. Попо­ва, который проживал там у своей бабки.

В пяти километрах от станичного поселения ниже по Дону, рядом с хутором Подгоры высилась меловая гора, из подножья которой донские воды часто вымывали остатки прежних археологических культур, предме­ты быта и человеческие кости.

МИКЛУХА МАКЛАЙ Николай Николаевич -  род. в 1847 г в семье Днепровского Казака, стал знаменитым путешественник-этнографом в 1871 году двенадцать лет провел на островах Океании изучая быт туземцев Hoвой Гвинеи, Австралии, Суматры и т. д. В результате - опубликовал свыше пятидесяти исследований о быте Папуасов и других островитян  Микронезии. На­гражден золотой медалью Российской Академии Наук.

МИЛЛЕР Александр Aлександрович (дон.) -род. В 1875 р., ст. Старочеркачкой, ученый археолог, автор много­численных публикаций, вчастности, по археологии Дона и Приазовья; исследовал Елизаветовское Скиф­ское городище и его могильник. Вести раскопки начал с 1902 г., с 1906 и по 1933 г. заведывал Кавказским отделом в Русском Этнографи­ческом музее; от 1919 г со­стоял действительным чле­ном Государственной Акаде­мии История материальной культуры, а от 1923 г. занимал кафедру археологии а Ленинградском Госунивер­ситете; одновременно читал лекции в Московском. Ин­ституте востоковедения. Многие из его учеников за­няли руководящее положение в сов. архиологии. В науке придерживался эмпирического направления, по ко­торому основной и исключительной задачей археолога сватился розыск и точное описание обнаруженных памятников, а обобщения и выводы предоставлялось де­лать историкам. Руководствуясь такими взглядами проф М поднял технику раскопа и изучении отдельных предметовна небывалую в Рос­сии до этого высоту. Однако итакая нейтральная позиция  в науке оказалась не по вкусу соввласти. В 1933 г. без всяких видимых причин, проф. М. был арестован и сослан в Сибирь, где лишения и издевательства надзирателя-энкаведиста скоро стали причиной егосмерти.

МИЛЛЕР Михаил Александрович (дон.) — ст.Старочеркасской; род. 26 ноября 1885 г. в поселке Миллерово-Каменское; ученый историк-археолог. Окончил Таганрогскую гимназию и в 1904 г. поступил на историко-филологический факультет Московского университета. Еще будучистудентом. принимал участие в полевых археологических разработках под руководством археолога Д. Багалея и историка Днепровских Казаков Д. И. Эварницкого. По окончаниижеуниверситетского курсав гг.1908-09, совместно с братом Александром Александровичем вел летом расколки Елизаветовского городища, а зимой слушал лекции на экономическом  отделе юридического факультета в Харьковском университете. В 1910 г. по командировке от Этнографического отделения Музея императора Александра III собирал и снабжал описанием предметы материальной культуры Нижнего Дона. Среди рукописей Рус­ского Этнографического музея в Ленинграде находится его неизданная работа «Ма­териальная культура Донских Низовых Казаков» с фотоснимками, чертежами и планами.

Окончив Харьковский университет, в 1911 г. М. приобрел еще один университетский диплом со степенью кандидата экономических и юридических наук От этого времени он занимал должность мирового судьи в Таганрогском округе.

В двадцатых годах, после падения на Дону казачьейгосударственности, М. перешел к педагогической деятельности, в роли преподавателя истории. С 1931-го г. он читал лекции. в Ростовском Педагогическом институте со званием доцента; там же от 1934 г. - уже в качестве профессора истории древнего мира и археологии. В 1939 г. получил назначение на пост заведующего кафедрой древней истории и ар­хеологии в ростовском университете. При этом профессор М. не оставлял и полевые исследовательские рабо­ты. В 1929-32 гг. он был заместителем руководителя археологической экспедиции в зоне затопления при Днепрострое; в 1934 г. проводил ис­следовательскиепоиски в районе Волгодонской Переволоки; в 1935 г. руководил экспедицией в Моздокском отделе; в 1937-39 г. - тоже на Нижнем Дону.

Среди многочисленных публикаций этого времени для казачьей историй пред­ставляют особенный интерес «Обследование памятников материальной культуры сев. побережья Азовского моря» (1927 г.). «Некоторые кур­ганные погребения Таганрог­ского округа», «Самбекское городище», «Сарматское поселение у ст. Нижне Гниловской», «К вопросу о разви тии хозяйственных форм доклассового общества в бассейне Нижнего Дона» (1935 г.). «Отчет о работах экспедиции ГАИМК в Моздоке» (1935 г.), «Танаис» (1939 г.)

После Второй Мировой войны проф. М. оказался эмигрантом в Германии, где продолжал прежнюю деятельность, сотрудничал в украинских научных учреждениях. В 1946 г. он избран действительным членом Украинской Свободной Академии Наук, а в 1948 г., после защиты диссертации приУкраинском Свободном университете, получил степень доктора философии. От 1951 г до выхода на пенсию со­стоял ординарным профессо­ром того же университета, а одновременно занимал пост ученого секретаря в мюнхенском Институте по изуче­нию СССР.

В эмиграции проф. М. получил возможность опуб­ликовать материалы, не увидевшие до сего времени свет по причине особых условий жизни в СССР.

Украинские издательст­ва охотно публиковали его статьи, имеющие для Укра­инцев научное иполитическое значение. Другие рабо­ты издавались Институтом по изучению СССР. Таким образом, на русском языке в 1954т. издан его докумен­тальный обзор «Археология в СССР». Через два года эта книга вышла в Нью-Йорке на английском языке. Наконец, синтезом исследовательских выводов проф. М., явились ротаторные издания солидных трудов «Дон и Приазовье в древности» (в трех книгах, Мюнхен 1958-61) и «Первобытный период в истории Нижнего Днепра», Мюнхен 1965.

Вообще же в эмиграции опубликовано до 130 его монографий, статей, рецензий и т. п. на языках украинском, русском, английском и немецком.  

МИЛЛЕРЫ - Казаки германского происхождения. Первым на русской службе был сын прусского полковника М. Абрам Егорович; он прибыл во время Петра I из Кенигсберга в качестве артиллерийского инструктора, участвовал во взятии Азова (1696 г.), а впослед­ствии назначен генерал-фельдцехмейстером (командующим артиллерии) в Русской армии. Сын его, врач Иван Абрамович, участвовал «волонтером» в походах Миниха, а по возвращении состоял лейб-медиком  в. княжны Елизаветы Петровны. После вступления на престол, императрица Елизавета в 1742 г. назначила его лекарем Войска Донского. Он приехал в городок Черкасский и вскоре вместе с братьями приписан к обществу станицы Средней. Со временем Императрица наградила его большими участками земли, на которых он основал пос. |Миллерово-Таловский и слободы Терновую и Миллеро-Глубокинскую. Последняя слобода разрослась со временем в город Миллерово. Во второй половине XVIII ст. М. приобрели земельные владения в Азовской губернии и разделились на две линии «донецких» и «миусских». Миусские основали слободу Миллерово-Тузловскую и поселки Миллерово-Каменский и Миллерово-Федосеевский на речке Кальмиус. При этом все М. оставались Казаками ст. Средней.

Сын Ивана Абрамовича - Иван Иванович донской старшина. В 1793 г., опираясь на «благонамеренных», успокоил волнения Донецких Казаков и заведывал переселением  попавших в «наряд» на Кавказскую Линию. Другой сын Федор Иванович служил офицером в донском полку, участвовал во взятии Измаила (1790). Награжден двумя золотыми крестами. Он же до 1817 г. - состоял «презусом строительной комиссии г. Новочеркасска» руководил постройкой новой казачьей столицы, которая заселялась под его руководством жителями г. Чер­касского в других ближайших станиц. В 1817 г. командирован с казачьими частями для охраны границы с Персией. Там и умер в г. Шуша в 1825 г.; погребен в армян­ском Монастыре. Старший из двух его сыновей, Александр был командиром сотни Лейб-гв. Атаманскогс полка (1827-1835). В «Памят­ке Атаманского полка» за­писано, что он, замещая как то командира полка Катасонова, повел полк в атаку на турецкую крепость; Казаки бросились лавою на передовые ложементы и, преследую отступающих Турок, ворвались вместе с ними в откры­тые ворота и заняли кре­пость. Это был редкий случай в военной истории, ког­да крепость была взята конной атакой. Сам Александр Федорович М. был тяжело контужен ядром, убившим под ним лошадь. После он перешел служить в армию и много лет командовал Донским казачьим №17 Милле­ра 5-го полком. От 1847 г находился в отставке, жил в своем имении Миллерово-Тузловское еще около 25 лет и до самой смерти из­бирался дворянским депутатом Миусского сыскного начальства.

От 1742 г. все М. были женаты на Донских Казачкахи связаны близкими род­ственными связями с Ефремовыми, Бобриковыми, Мар­тыновыми и Родионовыми. Состояли также в свойстве с Грековыми, Поздеевыми, Картушиными, Каршиными и Иловайскими. Полковник Иван Иванович Миллер погиб на фронте в 1915 г., ко­мандуя Донским казачьим полком. М. по большей части офицеры Атаманского полка; исключение составлял в конце прошлого века Александр Николаевич Миллер, который перевелся в Лейб-Казачий полк. Его дети Александр и Михаил ученые историки-археологи сделали большое вклад в познание прошлого Казачьей Земли.

МИНАЕВ Михаил (дон.) - рожд. 1889 г., ст. Каменской; ученый священник. Окончил полный курс Донской Ду­ховной семинарии в Новочеркасске, потом физико-математический факультет Петербургского университет, а будучи уже в эмиграции - агрономическое отде­ление геологического факультета в Пражском универси­тете; во время Первой Ми­ровой войны произведен в офицеры из Константиновского артиллерийского воен­ного училища, прошел курс авиационной школы; во вре­мя борьбы за Дон служил офицером артиллерии и в 1920 г. выехал заграницу. Сан иерея принял только в 1951г. был священникомэмигрантских храмов на австрийской территории .вла­герях Келлерберг и Клагенфурт. С 1955 г. проживал в США и до конца жизни состоял настоятелем церкви в г. Скенектеди, а. вместе с тем выполнял обязанности инспектора Духовной семинарии при Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле. По отзывам сослуживцев, отличался необычайнымипедагогическими способностя­ми, любил детей и дети его любили, хотя у взрослых своей прямолинейностью ча­сто вызывал неудовольствие; вел аскетический образ жизни и всегда находил себе ра­боту, любил поэзию и особенно ценил творчество Бальмонта; в проявлениях религиозной жизни и от себя и от прихожан требовал порядка и дисциплины: если ты священник, то должен отдавать «Богово Бссови», точно  выполнять все предписания, не уклоняться от выполнения служб и треб; если ты христианин, то должен посещать церковь, поститься в положенное время, участвовать в совершения Таинств и т. д.

Умер отецМихаил М. 25 августа 1961 г. в г. Скенектеди (шт. Нью-Йорк) и похоронен на кладбище Джорданвильского монастыря.

МИНЯЕВ Фрол Минаич - выборный Донскойатаман в гг. 1680-82, 1684-93, 1695-96, 1698-97 личностьнезаурядная. Несмотря на принятую недавно Войскомприсягуцарю, «у Москвыкак жить не спрашивал», само­стоятельно воевал и мирился с Крымскими Татарами, непосредственно сносился с Польским королем. Молодой царь Петр I упрекал его: «для чего вы. Польскому королю, походом своимна неприятели его в судех и конницею, помощь без нашего, великого государя, указу чинили и с турскими и с крымскими людьми мир нарушали и письма Польского» короля принимали и к нам, великому государя, тех его писем не прислали». После того как атаман М. с Донцами в 1696 г. помогли царю взять Азов, Петр стал дарить его благосклонностью. Умер М. в 1700.

МИРОНОВ Иван Иванович (дон.) - род.ок. 1870ст. Урюпинской; мировой судья и ревнитель казачьего просвещения. Высоко образованный юрист с дипломом Московского университета,  талантливый карикатурист. Насадил образцовый фруктовый сад на берегу   речки Ольшанки и основал на свой счет церковно-приходскую школу в хуторе Поповском. Зимой 1920 г взят из дома большевиками раздетый и босикам, очевидно тогда и погиб.

МИРОНОВ Филипп Кузьмич (дон.) - рожд. 1870 г. ст. Усть-Медведицкой; казачий большевик В качестве офицера участвовал в Русско-японской войне 1904 и уже в то время отличался радикальностью политических взлядов; благодаря этому во неблагонадежности уволен на льготу в чине подъесаула. В начале Первой Мировой войны снова приз­ван на службу в 20 Дон. полк и, возвратившись на Дон в чине войскового старшины, после революции, открыто перешел на сторону большевиков. Изменивши общеказачьим стремлениям избавиться от грядущей вла­сти советов, он создал из ча­сти Верховых Казаков и донских иногородних 23-ю советскую конную дивизию, которой и командовал неко­торое время. Казаки дивизия видели в нем своего будущего либерального «не кадетского» атамана. В 1919 г. в  Донской армии появились слухи, что он недоволен обстановкой в революционной России, и готов перейти назад к Казакам, но будто бы его тайные намерения узнала Чека, он был арестован, а дивизия расформирована. Однако эти слухи оказались ложными: в 1920 г. М. командовал армией наступавшей на Крым. Арестован и расстрелян он был в 1923 г. после ликвидации Донской Советской республики. При Н. Хрущеве М. оказался в числе посмертно реабилити­рованных, и в воздаяние его революционных заслуг глав­ная улица в Ростове на До­ну названа Мироновской.

МИСТУЛОВ Эльмурза Асланбекович (тер.) - род. ок. 1870 г., ст. Черноярской; генерал-майор, кадровый офицер 1-го Волгского полка, в котором он начал службу и прослужил свыше 20 лет. Отлучался из него только во время Русско-японской войны в Терско-Кубанский полк, сражаясь в рядах которого, трижды ранен и получил все обер-офицерские награды, а в том числе и орден св. Георгия  4 ст. От 1914 г. командовал 2-м Сунженско-Владикавказском полку и с ним вышел на Австрийский фронт Первой Мировой вой­ны. Весной 1916 г. назначен командиром 1-го Кавказско­го кубанского полка и на Турецком фронте вел свой полк от победы к победе. В начале января произведен в чин генерал-майора и получил бригаду в корпусе гене­рала Баратова. После рево­люции и развала фронта возвратился с группой офице­ров в ст. Черноярскую и вскоре на круге был избран командиром  вооруженных сил Терека. В то время Терцы вели борьбу против крас­ных только своими силами, без какой либо поддержки со стороны Добрармии, Ку­бани или Дона. После четы­рехмесячных  непрерывных боев, окруженные со всех сторон многочисленным про­тивником, Казаки начали нести поражения. В момент совершенной безнадежности генерал М. сам покончил с жизнью, оставив, бывшему с ним, полковнику Кибирову короткую записку: «Джамбулат и все мужест­венные духом Терцы! Бори­тесь с нашим врагом; Бог даст, будет помощь от Де­никина. Тело мое отвести прямо на кладбище и без всяких излишеств в возмож­но короткий срок предать земле». Погребен 9-го ноября 1918 г.       

МИТРИДАТ ВЕЛИКИЙ - также Митридат Евпатор, царь Понта в Малой Азии; искусный дипломат, мудрый правитель и блестящий военоначальник, М. В. был призван на помощь боспорским царем, но использовал его слабость и в начале первого века до Р. Хр. сам овладел Царством Боспорским; присоединил также к своим владениям Херсонес и Ольвию, до этого независимые; вел три войны с Римлянами ус­пешно для себя, но в конце концов был разбит их полководцем Помпеем и, преданный  сыном Фарнаком, в 63 г. до Р. Хр. заколол себя кинжалом. Память о нем, связанная с историей Кер­ченского полуострова, до последнего временя была там окружена так глубоким по­чтением; его именем назы­вается возвышенность в цент­ре города Керчи (гора Митридата).

МИТРОВ Василий Ильич (куб.) - рожд. 1871 г.; учился в Технологическом институте, но до окончания егоисключен по причине политической неблагонадежности; член Русской Государственной Думы второго созыва.

МИТЮК - войлочная подкладка под седло, потник покрытыйкожей.

МИХАЙЛОВСКАЯ АРТЕЛЕРИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ - основана в 1820 г. Помещалась в Петербурге и занимала часть зданийМихайловского артиллерийского училища. Академия и училище иногда имели одного и тогоженачальника.

При академии находился музей тяжелого и легкого вооружения различных исторических эпох. Физический и химический кабинеты академии считались по оборудованию лучшими в России; ими пользовались и посторонние ученые специалисты-исследователи, а на лекциях знаменитых профессоров академии часто присутствовали слушатели высших учебных заведений Петербурга со своими профессорами.

Каждый казачий офицер-артиллерист, желавший посвятить себя военным наукам, военно-педагогической деятельности или специаль­ной службе на заводах во­енного снабжения, мог поступить в М. А. А., но до этого должен был прослу­жить в строю не меньше трех лет и успешно пройти конкурсные экзаменационные испытания. После трехлетне­го курса наук перед таким офицером открывалась ка­рьера академика.

Крупным военным уче­ным, а несколько лет от (1867 г.) одновременным на­чальником Михайловских академии и училища был Донской Казак генерал А. С. Платов.

МИХАЙЛОВСКОЕ  АРТИЛЛЕРИЙСКОЕ УЧИ­ЛИЩЕ - основано в 1820г.: в 1863 г. кнему причислен «Класс Донских урядников», до этого времени состоявшие при Гвардейской Артилле­рийской школе; в 1877 г. он переименован в «Класс ка­зачьих артиллерийских юн­керов», но через два года совершенно упразднен. По­сле этого казачьи юнкера проходили систематическую подготовку в М. А. училище. До 1905 г. срок обучения - 2 года, после же стал обяза­тельным для всех юнкеров и третий «дополнительный» курс.

Обучающиеся юнкера, таким образом, проходили три годичных курса: млад­ший, средний и старший; в строевом отношение они со­стояли рядовыми двух батарей. Зимние занятия проводились в петербурских зданиях училища вблизи Ли­тейного моста между Невою и Нижнегородскойулицей. Здесь помещались канцелярии, церковь, квартиры старших  начальников,большиезалы, классныекомнаты,спальни, общие столовые и т. п.При зданиях училища находились также два мвнежа. Огромный Ламанский манеж, где производилась «езда в орудиях» и стрельба из револьверов, находился за три квартала отучилищав специальном городке, ближе к северным окраинам столицы;там же были казармы для солдат и конюшни.

Преподавание велось по отдельным программам для каждого курса, а оценка знаний производилась на перио­дических «репетициях» по двенадцатибальной системе. Пятерка считалась неудовлетворительным баллом.

При переводе с курса на курс юнкера каждую ве­сну проходили проверочные испытания. Переводным баллом считалась восьмерка и выше. После этих экзаменов юнкера старшего курса выбирали себе место службы, по списку вакансий, присланному из Военного министерства, и в зависимости от ус­пехов в науках. Казаки получали вакансия в своих ка­зачьих батареях.

От мая до сентября М. А. У. Находилось в лагерях при Красном Селе, на берегу Дудергофского озера.

3десь производились практические занятия: обучение боевой стрельбе на по­лигоне, выезды напозиции с полевыми учениями,глазомерная и инструментальная топографическая  съемки и т.п.

Участвуя в стрельбах, каждыйюнкер за три года мог оценить не менее 500 попаданий в неподвижные и подвижные целии хотя сам, в последний год передвыпуском,имел право только на девять снарядов, все же выходя офицером в батарею, имел уже достаточ­ную практаку. Юнкера Ка­заки считались лучшими стрелками,

Практическое о6учение в лагеряхпродолжалось доавгустамесяца, когда начи­нались подвижные маневры, при участии всего лагерного сбора. В последний их день, обычно 6-го августа, присутствовал сам император и его свита с великими князьями, иностранными послами и генералитетом. Тут же государь поздравлял выпускных юнкеров с производством. Русских в чин подпоручиков, а Казаков в чин хорунжих.

По той же программе Казаки позднее обучались а артиллерийских училищах Константиновском (Петроград), Николаевском {Киев) и Сергиевском (Одесса).

Во время Первой Мировой войны учреждены были выпуски ускоренные, через 8-9 месяцев, с производством в чин прапорщика. Полк. М. К. Бугураев.       '

МИХЕЕВ Леонид Михайлович (дон.) -  род. в 1884 г.; инженер-профессор. Родился  в семье сотника донской артиллерии и его жены Екатерины Вильгельмовны урожд. де Руссет. Первое образование М. получил в Оренбургском Неплюевском кадетском корпусе; в 1904 г. из портупей-юнкеров Николаевского инженерного училища произведен в чин подпоручика и вслед за этим получил боевое крещение на фронте Русско-японской войны. В 1907 г. принят в Инженерную академию; окончил ее в 1910 со званием военного инженера и служил в различных частях инженерных войск. В годы Первой Мировой войны разработал метод быстрого картографирования аэрофотоснимков и в штабе генерал-инспектора авиации .заведывал курсами для подготовки к этой специальности.

На Дон полковник М. прибыл только в начале 1918 г. Здесь получил должность начальника Инженерного управления при Войсковом штабе, но вскоре ушел с Походным атаманом в Степной поход. Возвратившись в Новочеркасск занимал в Донской республике должности по своей специальности, а в Крыму командовал Донским каз. техническим полком. С ним эвакуировался на о. Лемнос и остался в эмиграции. От 1921 проживал в Югославии, работал в качестве инженера-строителя, одновременно состоя преподава­телем эмигрантских военно-научных курсов.

Во время Второй Мировой войны служил корпу­сным инженером в Русском корпусе противников СССР; остался в Германии, а от 1949 г. проживал в США, где и умер в 1962 г.

МИШАРЕВ Даниил Тимофеевич (дон.) - рожд. 1885 г, ст. Золотовской; горный ин­женер в геолог; по проектам улучшения слюдяной промышленности, известен как «отец русской слюды». Умер 18 мая 1962 г. в Ленинграде.

МИЩЕНКО Павел Иванович - генерал; по происхо­ждению может быть Днеп­ровский Казак: занимал в гг. 1912-1916 пост Донского На­казного атамана.

МНИШЕК-1) Юрий, воевода сандомирский; принад­лежал к польской знати, содействовал Лжедимитрию 1-му и после того, как тот занял московский престол. выдал за него замуж свою дочь. 2) Марина, дочь предыдущего, жена Лжедимит­рия и русская царица, коронованная в Кремле. После гибели мужа сослана с отцом в Ярославль, где находилась до появления второго Самозванца. Она признала в нем своего чудесно спасше­гося супруга и имела от него сына; когда же и этот наз­ванный муж был убит, она настаивала на наследствен­ных правах своего сына-ца­ревича. Ее сторонниками бы­ли некоторые Казаки с Дон­ским атаманом Заруцким, оказавшиеся в значительном меньшинстве. С ними М-не пришлось уйти за Волгу, где она с сыном попала в руки к Русским и замучена в темнице (1614 г.).

МНОГОГРЕШНЫЙ Василий Игнатович - полковник черниговский. Вместе с бра­том, гегманом Демьяном Игнатовичем, обвинен в измене царю и присужден к смер­ти, но потом помилован и заключен в красноярскую тюрьму. Содержался в ней под строгим режимом от 1674 г. В 1679 г., во время осады острога туземцами, местные Казаки самовольно его освободили и поручили ему командовать обороной.

Когда опасность миновала и осада была снята, служилые Казаки отправили в Москву челобитье с изложением заслуг М-ного: он «урежал полки», лично сражался с «государевыми изменника­ми», «бился явственно, не щадя головы своей», «пушкаря заставливал и указывал и сам прицеливался». «И мы служилые люди, - писали они, - видели всем полком его, Васильеву, службу, что он Василий Многогрешный великому государю служил и добра во всем хотел». После этого царь снял с не­го обвинения и приказал «поверстать» его в дети бо­ярские с высоким окладом жалования.

Долгие годы М. оста­вался казачьим атаманом в Красноярском остроге, а почувствовав приближение смерти, купил за свои день­ги дом в малом остроге и отдал его под приют для немощных инвалидов и стариков. При этом он попро­сил царя о поверстании в дети боярские и его сыновей Дмитрия и Петра.

МНОГОГРЕШНЫЙ  Де­мьян Игнатович - гетман Войска Запорожского и обе­их сторон Днепра (1669-72); сичевики называли его «гетманон Северским» (см.). Бо­рясь за казачьи права, пре­дусмотренные Переяслав­ским договором, он высту­пал против вмешательства московских властей во внут­реннюю жизнь населения Гетманщины; благодаря это­му пал жертвой интриг и доносов, - был схвачен и сослан в Иркутск, где закончил жизнь.

МОЗГОВОЙ Федор Александрович (куб.) - рожд 1900 г., ст. Славенской; дол­голетний атаман Казачьего Национального округа в США.

Окончил станичное двухклассное училище и некоторое время обучался в сельскохозяйственной школе, из которой еще юношей пошел добровольцем сражаться за Казачью Идею. Всю борьбу до конца провел в рядах казачьих полков под командой генералов Бабиева, Улагая и полковника Лебедева.

Подав в плен к врагам перенес все казачьи беды под советским режимом. Во время Второй Мировой войны мобилизован в советскую артиллерию, на Крымском фронте захвачен Германцами и от этого времени включился в боевые ряды противников СССР. Состоял в Первом каз. корпусе ген. фон Панвица, но счастливо избежал выдачи Сталину. От 1051 г. проживает в США, где 15 лет выбирался на пост окружного атамана. Неизменно преданный  идее казачьего возрождения, М. принимает жертвенное участие во всех проявлениях общественной жизни и состоит заведывающим казачьей типографии.

МОЗДОКСКИЙ ОТДЕЛ - административный район  Терской области до 1920 г.; 6470 кв. клм., ок. 100 тыс. жителей Казаков, Горцев и Русских; центр в г. Моздок.

МОЗЫРЬ - имя Кубанского Казака, содержавшегося в одном из концлагерей на Воркуте. Артур Фурман, вернувшись в ГерманиюизКараганды, пишет в своих воспоминаниях, что в 1953г. М. возглавил восстание заключенных, а после его по­давления, в момент своего расстрела воскликнул; «Сла­ва Казакии!»       

МОЛИТЬ - просить помолим - попросим.

МОЛОДИКИ - у Запорож­ских Казаков в Сичи это юноши, проходившие воен­ную школу и боевое испы­тание для приобретения пол­ноты гражданских прав и приема в корпорацию «То­варищей Войска Запорож­ского» (см. также слово ДЖУРА).         

МОНАСТЫРСКИЙ ГОРОДОК - основан Донски­ми Казаками в начале XVII ст. по течению Дона на 12 клм. ниже ст. Старочеркасской и, очевидно, на том ме­сте, где со времен Томаторкани еще сохранялись следы древней христианской оби­тели.

Основавши М. г. Каза­ки перевели в него из Раз­дор свой главный стан, (пра­вление краем и постоянную армию), где он находился до 1657 г. После этого года сто­лица переведена в отобран­ный от Турок Азов. Когда же развалины Азова в 1642 г. пришлось снова отдать Туркам, главный стан возвратился назад в М. г. Сюда же перевезли останки всех погибших защитников Азова, поих завету: «да не лежать нашим костям в басурман­ской земле». Их погребли в общей братской могиле на берегу Дона. Через год в 1613 г., М. г. был разрушен до основания при неожиданном нападении Турок и Татар и уже больше не возобновлялся; его городище и братская могила оставались у Казаков до наших дней местом особо чтимым.

В 1867 г. нa могиле со­оружена красивая часовня-памятник, «в честь и вечную славу Донских Казаков по­корителей и крепкодержателей Азова». При закладке его под фундамент была по­ложена серебряная плита с надписью: «Во славу. Всемо­гущего Бога, Пресвятой Богородицы и защитника Азова св. Иоанна Предтечи за­ложен памятник сей в честь и вечную память донских героев, покоривших в 1657 г. Азов и защитивших его в 1637 г. от 300.000 Турецкой армии». Вокруг часовни установили пушки, вывезенные из Азова. В день Покрова Пресвятой Богородицы (1-го октября по ст. ст.) на Мона­стырском урочище, при большом стечения Казаков со всего Дона совершалась торжественная Войсковая панихида, устраивались парады с орудийными салютами, спортивными состязаниями и всеобщей поминальной трапе­зой. В 1942 г., во время окупации Дона Германской ар­мией в этом традиционном торжестве приняли участие и немецкие офицеры. Один из них генерал Китель, от­дав честь казачьей могиле, возложил на нее огромные венки из живых цветов.

МОНГОЛКА - кличка не­большой сибирской лошади, попавшей из степей Монго­лии в конюшни Русского царя. Иноходец светло-серой масти, при росте 1 аршин 13 вершков, М. в 1910-11 гг. пронесла Казачку А. Г. Кудашеву через всю Сибирь и Европейскую Россию, из Харбина в Петербург. Всадница и ее вьюн весили око­ло 100 кг. После прибытия в северную столицу Кудашева подарила свою лошадь наследнику - цесаревичу.

МОНГОЛЫ - один из наи­более древних народов ура­ло-алтайской семья, той же расы, что Китайцы, Японцы, Манджуры, Корейцы и т. п. Отличаются желтовато-коричневым цветом кожи, выдающимися скулами, узкими глазами, расставленными ши­роко и несколько наискось.

Начальные сведения о М-лах сохранились в старин­ных китайских хрониках, а первая писанная их история выполнена в конце XIII в. трудами ученого Рашид ад Дина на персидском языке.

Рашид ад Дин считал М-ов одной из ветвей Ази­атских Тюрок: «Начало их происхождения пошло от тех двух человек, которые ушли на Эргунэ-кун (Аргунь); путем рождения и раз­множенияих род стал многочисленным. Слово монгол стало именем их рода, и это название переносится теперь на другие народы, которые похожи на монголов, потому что начало обобщения сего слова с другими народами произошло с эпохи монголов, - последние же были одним  из тюркских народов. Так как к ним была проявлена божественная помощь, то за время около четырехсот лет от них произошло множество ответвлений и по своей численности они превысили другие народы; вследствие же их могущества другие племена в этих областях также стали известны под их именем, так что большую частьтюрков теперь называют монголами. (Рашид ад Дин. Сборник летописей, т. 1, книга первая, М.-Л. 1952).

ПоБичурину к ним же относилсянарод, указанный в китайскиххрониках под именемХунну. Несомненно частьГуннов, появившихся на Дону в 375 г. принадлежала к монгольскому племени.Гунны пронеслись ураганом по Европе, ноужечерезстолет их разрозненные остатки начали возвращаться в Черноморские степи, а смешавшись там с другими народами,оставили им на память широкие скулы и несколько косой разрез глаз.

Позднее до эпохи Чингизхана иЗолотой Орды(начало ХШ в.)М. оставались в Центральной Азии.Они появились вторично в Восточной Европе в 1223 г. От 1240 г. покоренная ими Русь два с половиной века выплачивала им дань. Заняв Прикаспий и Черноморье от Урала до Дуная, М. основали огромную империю Золотой Орды. Все степные народы оказались в ее границах.

Ввиду того, что казачье племя Подонских Бродников, при первом появлении М-лов выступило с ними против Половцев и Днепровской Руси, Казаки, в лице Бологовцев, б. Черных Кло­буков и тех же Бродников, оказались в ордынскойимперия своими людьми. Часть из них должна была зани­маться земледелием, а дру­гимхан Бату поручил охрану северных и западных гра­ниц. Для них была даже соз­дана специальная христианская епархия воглавес епископом Сарайским и Подонским.

Сожительство с М-лами закончилось в конце XIV в., когда царство Золотой Ор­ды стало распадатьсяна отдельные ханства. Попытка Казаков отделиться также окончилась дляних трагиче­ски. После того как они выступили против войск Мамая на стороне русского князя Дмитрия, Монголы- Татары изгналиих с берегов Дона. Но вскоре та же судьба постигла и казачьих гонителей. Растворившись в преобладающей массе покоренных народов, прежниегрозные за­воевателя перестали даже называться М-лами. Они приняли имя Татар и разде­лились на отдельные ханства: Астраханское. Казанское и Крымское. Обезлюдевшее от голодовок и эпидемий, два первых скоро оказались под властью Москвы, а третье было завоевано Турками. К началу XVI в. от прежнего могущества М-лов в Европе остались только слабые сле­ды. В Азии же их кочевая империя, остатки царства Чингисхана, существовала до половины XVIII ст. с цент­ром в Семиречьи. В семнадцатом веке от этого ойрот­ского или джунгарского союза пленемоткололась орда Дербетов, которые появи­лись в наших степях под именем Калмыков (см. КАЛМЫКИ).

МОНИСТА - ожерелье из золотых и серебряных монет.

МОРГУНОВ Клавдий Ва­сильевич (дон.) - рожд. 1884 г., ст. Михайловской; полков­ник, сын преподавателя ри­сования в Урюпинском ре­альном училище, которое окончил и сам. Из Киевского пехотного военного училища произведен в чин хо­рунжего: до «льготы» служил в 14 Дон. каз. полку, после «льготы» ушел в запас, сдал экзамен на звание нотариуса и открыл нотариальную кан­целярию в поселении Филоново. Во время Первой Ми­ровой войны служил в от­дельной каз. сотне, а вернувшись с ней после революции домой, от 1918-1920 гг. принимал участие в борьбе за Дон. В Крыму состоял в должности штаб-офицера для поручений по политическим делам при Донском корпусе, руководил кадрами полити­ческой разведка, пропаганды и борьбы с падением духа в казачьих частях. Последнюю задачу полк. М. продолжал выполнять и в первые годы эмиграции, пока Донские полки располагались на Лемносе и в Болгарии. После 1930 г. переехал во Францию и зарабатывал там на хлеб тяжелым физическим тру­дом. Умер 1-го января 1963 г. в Ницце (Франция).

МОРДВИНЦЕВЫ (дон.) - ст. Березовской 1) Василий Тихонович, рожд. ок. 1890 г. кавалер полного банта Геор­гиевских крестов, произведен в офицеры во время Первой Мировой войны, сотник. В 1920 г. попал в плен к большевикам и содержался в ла­гере. Освобожден партиза­нами Антонова, но по доро­ге домой в станицу снова задержан коммунистами на ст.. Себряково. Тут во время бунта караульного батальона успел уйти из местной тюрьмы и прибыл домой к семье. Отец хотел, чтобы он скрывался и не ночевал дома, но М. ответил: «я смерти буду рад» и остался под родным кровом. Ночью пришли ком­мунисты и застрелили его при жене и родителях. Его жена Олимпиада Семеновна проживала в станице до 1929 г., когда была выслана «в порядке ликвидации контреволюционных казачьих гнезд» на постройку железнодорожной линии Миллерово-Ададурово. Здесь вскоре поги6ла при обвале песка в карьере. 2) Демьян и Яков Семеновичи в 1930 г. раскулачены и высланы с семьями на далекий север в спецпоселок «Островки» Арх. губ. 3) Ивая Семенович в 1929г. арестован ОГПУ и сослан неизвестно куда; семья заморена голодом. 4) Меланья Степановна в 1931 г. выслана из своего хутора Заплавка на принудительные работы в местный концлагерь Сулак. Где и погибла. 5) Тихон Семенович, отец Василия Тихоновича; когда коммунисты убивали  сына, он прибежал к нему на помощь, был избит и изувечен; после недолгих страданий - умер.

МОРДОВАТЬ - замышлять недоброе; у Терцев - убивать.

МОРОЗОВ Василий Иванович (дон.) - род. 30 октября 1888 г., ст. Семикаракорской; генерал майор. Из Новочеркасского казачьего училища, с производством в чин хорунжего, в 1908 г. командирован на службу в 7 Дон. Каз. Полк. Участвовал в Первой Мировой войне и в борьбе за Дон в гг. 1918-20. Командовал 76 Дон. каз. полком, а потом 2-й отдельной  бригадой, с которой в конце 1919 г., по настояниям ген. Деникина, переброшен из под Калача в район Мариуполя. Здесь должен был биться с Махновцами заслонять от них Штаб-квартиру Добрармии в Таганроге. При общем отходе Донской армии к берегам Черного моря, ген. Морозов повел свою бригаду на Перекоп и, усилил его защитников. После в Крыму командовал 2-й Сводноказачьей дивизией. Эмигрировал с армией в 1920 г., проживал в Болгарии, зарабатывал на жизнь физическим трудом. Во время Второй Мировой войны командовал Донским батальоном и 1-м каз, полком в Русском корпусе про­тивников СССР. Умер 30 января 1950 г. в г. Клагенфурт (Австрия).

МОЧЕЖИНА -мокрое место в поле.

МЫЙНИЦА (тер.) - так Гребенцы называют ярмо.

МУДУН - дощечка позначенная зарубками и расколо­тая пополам; на Черномор­ской «линии» служила вме­сто пароля; одна половинка находилась на пикете, а другая - у проверяющего посты начальника.

МУЗГА - болотистое озерцо в степи, остаток речной ста­рицы; тоже - батлаук или сагва.

МУЗЛИ - мозоли.

МУРЕНЬКИЙ - пестрый.

МУРУГИЙ - масть коня по светлой рубашке мелкие пятна или волнистые волосы.

МУСАТ - металлическая часть огнива, кресало.

МУТОРНО (некр.) - тоскливо, не по себе.

МУХАРИНОВ Лиджа (дон.) - рожд. 1885 г„ ст. Платовской, бакша, духов­ный глава Донских Калмыков; от 1920 г. эмигрант в  Югославии и Франции. В 1957 г. переехал в США, где умер 10 января 1961 г.

МУХАМЕДЖИРЫ (некр.) - бывшие Кавказские Горцы, переселившиеся с Кавказа в Турцию.

МУШКЕТОВ Иван Васи­льевич (дон.) - рожд. 1850 г., ст. Михайловской; геолог, профессор Горнего института в Петербурге, почетный член Венского Географиче­ского общества, председатель физическою отделения Им­ператорской Академии наук, редактор журнала «Записки Российского Императорского Географического общества», получил две научных премии - Макарьевскую и Константиновскую, опубликовал около 150 научных статей и исследований. Его двухтом­ный труд «Физическая геология» издан в 1887-91 гг. и переведен на многие языки. Среда трудов - также геологическое описание Турке­стана, Памира и, Златоустовского горного округа.

Ученая деятельность и преподавание в Горном ин­ституте не отрывала М-ва от связей с Казаками; он состоял членом Донского землячества в Петербурге, а после - атаманом Донского куреня там же. Умер 23 сен­тября 1902 г. Его сын Ди­митрий впоследствии стал директором того же Горного института.

МЫСЛЯ (дон.) - мысль.